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这就必须要用到混了鸡血的湿土和猴子来混淆这一丝逸散出来的“人气”
，让神灵忽略。
如此，神灵足足找了三天也没有找到孩子在哪里，最后只能无奈回去。
村民们听了神婆的解释，回想起那名外乡人表现出来的种种神异，譬如似乎无所不知，无所不精，譬如当初周氏女明明断了气结果还救了回来，心中才明白原来那名外乡人竟然是神，各自叹息。
这个故事，到此便结束了。
陆铭则陷入了沉思。
从表面来看，这个故事所讲述的，似乎是另一出“牛郎与织女”
的故事。
只不过在这其中，男与女的角色转换了过来。
但就算如此，这也没有什么奇怪的。
只是，在陆铭那“透过故事表象，查探故事内核”
的解读方式之下，这个故事，却能解读出许多不同寻常的含义。
尤其是这其中似乎还有诸多巧合。
这名外乡人，头大身小，头发浓密。
这与山神的形象吻合。
Hag.1基因只能由男传男或者男传女，而不能由女性遗传给后代。
在这个故事之中，牛郎与织女的角色产生了对调，换成了男的是天上神灵——从文化上来说，这种故事可不多见。
这个故事出现的年代，也基本上与基因溯源所确定的，具备Hag.1基因的第一代先祖出现的年代吻合。
这个故事流传不广，只在沃野县及周边有传说，如此，地域也吻合。
如此之多的吻合之处，那么，巧合……还仅仅是巧合吗？
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