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或许是为着妻子才生产，所以酥茶里这些东西都是滋阴补血的，放上红糖更方便夫人用。
没想他说了这么多，赛赫敕纳却摇摇头，“……我不是在想着吃的。”
“嗯？那你在想什么？”
“我在想刚才那个女奴，”
说完这句后，赛赫敕纳又连忙竖起手掌，大力摆了两下，“不是那种想！”
顾承宴噗嗤一乐，忍下来，没逗小崽子。
赛赫敕纳告诉顾承宴，其实他自己单独在王庭那一年，就已经很不明白这件事，往后更是越来越想不透。
不明白、想不透，关于女奴又是在王庭……
顾承宴挑眉，“你……在想奴隶的事？”
赛赫敕纳点点头，“既说我们大家都是长生天的子民，那为何还要有‘奴隶’这一种人？”
老梅录给出的答案是，说他们本是腾格里的子民，但是却不自爱、不忠诚，背弃了信仰和主上，所以才会被罚为奴隶。
这理由勉强说服了赛赫敕纳，但一生为奴、世代为奴的律法，却让赛赫敕纳非常不舒服。
一次背叛后没为奴隶，已经算是给了惩罚，为何还要牵涉他子孙后代，甚至不给任何改过的机会。
除了极少数女子通过婚姻嫁娶能脱离奴隶身份——像雅若这样被拐卖为奴、后来又称为遏讫的。
大部分奴隶男子都是终身为主家驱使，有的在战场上被残忍杀死，有的活活累死在牧场里。
比如跟在大萨满身边的小黑卓，他便是一出生就是奴隶，明明爹娘还在，却要被主人捆了当牲口一样贩卖。
虽说成日被大萨满打骂、被那些弟子欺辱，可小黑卓这样的，也算在奴隶里面过得比较好的。
赛赫敕纳问过老梅录，若有奴隶在前线屡立军功、表现非凡呢，能否因此被封赏加官。
老人却摇摇头，告诉他一次不忠、百次不用。
“狼群都不会对叛狼这样赶尽杀绝呢，”
赛赫敕纳放下茶盏，“虽然它们挑衅我，失败后我们顶多给它赶出去。
将来，它要是能在其他族群成为狼王，我也会尊重它。”
小狼崽摇摇头，长长叹了一口气。
而顾承宴听着，却感叹他和小崽想到一块儿去了：
不过小狼崽对白骨头、黑骨头的探讨仅停留在不理解和不明白阶段，他却已经往深处想了许多——
戎狄的这种奴隶制度形成日久，换在中原就是那句“上品无寒门，下品无贵族”
。
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