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，则违背了儒家“反求诸己”
的原则，“亲民”
也好，“新民”
也罢，都指的是自己。
宋知意虽然认为王阳明的学说也很有道理，但大周科举还是以程朱理学为准，故而还是按照朱子的思路拟出了答案。
第三道考本经，宋知意的本经是《春秋》，他平日里熟读《左传》，所以他也很快就写好了这一篇文章。
最后的便是帖诗题了，巡考官举着题板，其上写着“冯妇攘臂下车[4]。”
宋知意心中一喜，前几日他睡前读《临文漫谈》的序言时，看到山居先生曾提到一句他是冯妇下车，宋知意觉得此句眼熟，但又不记得它的具体意思，于是便下床翻了翻书，才忆起这是孟子中的一篇。
这篇讲的是晋国有一个叫冯妇的人，他擅长打虎，后来他立志成为善人，不再搏虎。
可有一天，他遇见很多人在追逐一只老虎，这只老虎背靠险峻的山，没有人敢接近他，众人见到冯妇，便来迎他去打虎。
冯妇受了众人的追捧，于是“攘臂下车”
，再次打虎，但也因此遭到了士人的嘲笑。
后人读了这篇，将其解释为人有了自己的目标，就应该坚持到底，不应该轻易为外因而改变。
可如果将此篇结合孟子当时的处境来看，当时齐王并不想重用孟子，他打算离开。
齐国遭遇饥荒，齐王却不打算开粮仓救灾民，若孟子回去劝谏，也会受到齐王身边人的嘲讽。
孟子虽认为他向齐王劝谏是像冯妇一样，可难道他就真的忍心看到齐国的百姓受到饥荒之苦吗？这样看来，“再作冯妇”
的意思也并不绝对了。
宋知意对着题目想了片刻，决定还是取巧，提笔写下
冯妇
身能搏虎心存仁，却为尤诟离庙堂。
若见人间疾苦色，再作冯妇又何妨？[5]
宋知意想若是能读懂此句，不少人都会从批判冯妇的角度去写诗。
他另辟蹊径，从为民做事的角度来写诗，也契合了前面两道题的主题，说不定有意想不到的效果。
宋知意誊抄好了答案，又检查了一遍才缴了卷，门口聚集了不少答完题的学子在讨论今日的考试了，江守徽和宋知远也已经出了考场在等他。
宋知意走到他们两身旁，道：“二哥，三表弟，我来了。
今日这场感觉如何？”
江守徽答道：“今日的帖诗题有些难度，但我和二表哥都觉得答得尚可。
我刚刚还听到不少学子没读懂题，缘文生义，把冯妇攘臂下车理解成妇人下车，出了考场何人讨论才知其义，懊悔不已。
三表哥答得如何？”
宋知意笑笑，道：“我也感觉尚可。”
他先前就料到会有不少考生栽在此题上，还好他读书时无意间重温了这一掌故，不然说不定也会和这些考生一样了。
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