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第53章 贡品求追读(第4页)

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这些推演出来的真法,神通越接近钟鼎本义,提升修为的幅度就越大。

学法成本低,见效快,散修客卿自然就热衷修炼。

傅继公背景有限,为了让方独树学法,已经做了最大努力:“今后你在五缘城定居,想要修炼钟鼎真法,一定得亲自去观文殿效劳。”

方独树心想,这一座观文殿,怎么像是修仙界的血汗作坊啊。

他先问了一句:“隆州诸城常年招募客卿,是不是为了让客卿专门去做苦力?”

“大致意图是这样。”

傅继公赶紧又解释:“但诸城从不隐瞒这个意图,任何客卿只要参与祭炼贡品,都会讲的明明白白,客卿付出血汗,诸城提供真法,而且绝不强制,客卿可以随时离开,绝不阻拦!”

客卿数量毕竟稀少,即使把所有客卿全部集中起来,也完不成贡品数量。

于是诸城必须让城中的世家族人也一起卖力。

卖力对象优先雇佣庶出偏房,其次是资质奇差的庸才。

如果庶出与庸才加起来出力,贡品数量仍旧不够,那么家族精英族人也要投入血汗作坊。

那么话说回来,既然是血汗作坊,不做行不行?肯定行!

正如世家不会强迫客卿,镇文派也从不强迫世家!

不过隆州地盘属于镇文派,世家不上缴贡品,那就必须交出地盘,大家散伙。

这是一种你情我愿的朝贡体系。

诸城世家全都算过账,每一年,他们依靠族中庶出与客卿,足以完成贡品数量,而镇文派的赏赐则可以确保精英族人全心专注的投入修炼里。

但贡品产出多少与钟鼎数量有关,如果钟鼎太少,即使全族一起动员,贡品也将完不成。

像西陵城石家,他们已经遭遇贡品危机,丧失朝贡能力,这种情况下,镇文派将会默认攻城易主,让其他掌鼎多的家族取而代之。

那么,贡品‘文髓’到底有什么奇特之处,能够让镇文派与诸城如此重视呢?

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