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第四章 耳光(第2页)

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郑相,即是当朝右相,出身荥阳郑氏,素以清正爱民著称,乃是朝中少有的忠直之士。

任钦差话音刚落,尚氏兄弟中的尚君长便附和道:“郑相清正廉洁,爱民如子。

我等之所以起兵,无非是水旱连年,地方贪官污吏又为非作歹,不得已与百姓一同举事。

如今既然郑相说服天子招安,必是已有了赈济灾民,惩治贪暴的全盘计划。

吾等从此解散人马,一同报效朝廷,同造盛世,日后也是一桩美谈。”

尚君长身量极高,足有七尺有余,比孔夫子还长许多,真可谓长人了。

然而腰膀并不宽阔,整个人显得极为瘦长,仿佛冷淘一般。

然而尚君长说话却是粗中有细,把草军群雄造反的责任推给天灾与贪官污吏,意思是天子圣明,中枢睿智,全是中层的奸臣在使坏。

这样义军众头领既有台阶下,朝廷又得了体面。

尚君长是王仙芝最得意的大弟子,他如此说话,显然也是预备好的。

王仙芝也立身起来,长叹一声,双目凝视着已经满脸青筋暴露,马上要发作的黄巢:“阿巢,你且先不要恼怒,听为兄说几句掏心窝子的话。”

黄巢冷哼一声:“有什么废话,速说便是!”

王仙芝道:“我出身草莽,成长武林,从小也没看过多少经史。

但你我自幼结交,应当知道,我家其实也算琅琊王氏的后裔,祖上是有名的书圣王羲之。

只是因为隋唐以降,琅琊王氏衰落,我们这一支才被除了士族籍,断了经学传承。”

昔日王谢堂前燕,飞入寻常百姓家,南朝侯景之乱后,江南白骨成山,王谢子弟,再不复往日与皇家共天下的荣耀。

经学传承,对于士族而言相当重要。

由于印刷之术尚不发达,经学传承,便意味着对于知识的垄断。

像国初名帅,河东薛氏南祖房的薛礼薛仁贵,少时家道中落,以种田为生,但家中经学传承未断,薛仁贵不仅能征惯战,更精通易学,著有《周易新注本义》一书。

由此,就可见经学传承对于士族门阀何其重要。

黄巢寒声道:“我自然晓得。”

王仙芝接续道:“青齐振衣盟与嵩山少林寺、扬州藏剑山庄、江左琅琊阁、西蜀唐门、龙虎山天师府,合称天下六大派。

而江左琅琊阁,乃是南北朝时的南梁大将,白马战神陈庆之因倾慕琅琊王氏,化名江左梅郎梅长苏所创。

由此即可见琅琊王氏昔日的声名。”

他眼中流露出真挚如烈火的情绪,完全陷入到回忆当中:“阿巢,少年时,我其实很羡慕你。

你聪明,有才气,能读书。

我曾和你说过,将来你若做了宰相,我便做大将军,我们一同匡扶社稷,再造大唐盛世。”

王仙芝摇摇头:“只是没想到在这门阀主宰一切的世道,惊才绝艳如你,文章诗名已满天下,却也落得屡试不第。

我真的很羡慕煊赫当世的士族子弟,他们并不用付出多少努力,就能名编朝堂,获得天家重用。

而我虽有这天下第一高手,武林盟主的名头,终究不过一个一身白衣的绿林之人。”

满座群雄,一个个纷纷露出赞许神色,窃窃私语。

少年时的执念,前半生的追求,早如镌刻般深入记忆之中,魂梦所系,怎能轻易割舍?王仙芝昔日诛杀祸乱天下的乔老魔,捍卫大唐武林,也是深怀爱国之心,怎能不想要投效朝廷报国?

说到此处,王仙芝眼神也陡然转做炽烈:“可是,自今日起,一切都不一样了。

有郑相作保,朝廷必不是为诈。

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