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也就是智瑶还没有搞明白一件事情，比如宰予在儒门的角色就是“受”
，用来衬托其余弟子牛逼的“工具人”
来着，也是孔子用来“指桑骂槐”
的一个角色。
要不然啊？孔子为什么每次训斥宰予是在大庭广众之下，骂着骂着能扯到很多事情上去。
智瑶正在跟宰予聊关于增加学堂的事情，中间宰予遭到孔子的召唤。
事情正谈一半，智瑶只好去院子外面等着，然后就听到孔子训斥宰予，讲一些什么晋人果然不知“礼”
的重要性，导致内乱丛生……，吧啦吧啦等等一些话。
闹呢？
这是孔子知道智瑶在外面，拿宰予当“工具人”
来发表自己的见解，期望智瑶能够看到牛逼之处，最好赶紧丢一顶大大的官帽子过去。
“我是不是把孔子想得太现实了？”
智瑶有进行反省。
然而，孔子真的想当官，主要也不是为了当官的威风，是要借着官身进行“社会实践”
来充实自己的学问。
听听呗！
孔子已经开始在讲自己对治理晋国的见解，什么人人知礼必定平和，消弭内乱寻求团结一致，必定让晋国霸业长久。
智瑶觉得自己还是溜吧？
别说是晋国了，以现在的时间节点，先把肚皮的问题解决，没有饿死的忧虑，咱们再来谈一谈关于人应不应该高尚一些的问题，不好吗？
咦！
这答案老早就有人说过了啊！
！
！
管夷吾……，也就是管仲，他讲得清清楚楚：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
智瑶考虑要不要把这个“答案”
给孔子重申一下。
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