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现在只是大家先通个气儿，谁有什么想法，咱们预先沟通好了，才好落到纸面上。”
“那正好，我有几条要求，等回头我写下给青华师父，你们看看做不做得到。
若做不到，这事就算了，我下山之前，会把观门锁好。”
廿七淡淡地说。
阮卿说，这里是法治社会。
既然是法治社会，自然要保护良民私产。
桌子仿佛被掀翻了，之前的布局都稀里哗啦。
如果迈不过第一步，即得不到此处原主人的首肯，所有的规划都只停留在规划。
你就算是政府你也不能强抢。
现在都不兴强拆强征了。
要不然回头人房主举个红旗在房顶上狂舞，拍下来给发网上，舆论压下来大家吃不了兜着走。
现在是实在搞不定的，宁可把笔直的公路绕一个弯，也不能强拆强征。
至于用上户口的事去卡人家？
徐副县长根本考虑都不考虑。
这更恶劣，一旦网络曝光。
抗日义士的后裔两代人守关隐居，现在不给人上户口？
网友扒一扒这是为什么呀？哦，为了夺人道观好开发旅游区？
得，仕途到头了。
更不要说这还牵扯到了宗教问题。
青华代表道协，很明显他已经和廿七站在同一个战壕里了。
宗教的问题太敏感了，宁可回避不能硬抗。
所以这个事，还是得合法、合理、合乎人情世故地去好好谈。
而且徐副县长多么精明的人，一下子就看明白眼前形势了。
廿七这个人，他有所求。
正因为有所求，所以他要立契来做保障。
有所求就行啊，说明人家是愿意谈的。
那就好好谈，看他想要什么，满足他就是了。
只不过是现在的形势，从他们以为的由他们做馅饼砸到廿七这个幸运儿头上，变成了，大家平等地坐在同一张谈判桌上。
之前自以为掌握了主动的一方肯定会有不舒服的感觉。
但那又怎么样呢？他们一样有所求。
县城要发展，政府要收入，干部要成绩。
而且很明显，单单从廿七云淡风轻的眉眼就可以看得出来，谁更着急。
青华一直是个看热闹的人。
他的嘴角微微勾起。
对廿七表现出来的精明，他是最不意外的人。
只有这些人才会觉得一个隐居在山里的人就该是个傻子一样的人。
笑死，神州大地有多少道门高人隐居山野，连道协都做不到完全统计出来。
他们道门的人避世隐居是为了成为什么都不懂的傻子吗？
只有真的傻子们才会这么天真地以为吧。
红尘打滚久了想隐居，避世久了要云游。
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