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这就是流量密码啊。
这时代谁不想蹭一把流量。
而县政府的人跟他联系，则是另外一件事——他们希望他能为野人观旅游区做宣传。
野人观的事迹的确感人，但野人观旅游区和别的已经开发成熟的旅游区比起来，也没有什么特别的优势。
这个旅游区分期开发，目前已经完成了一期开发工程，经老梅沟入山，通往野人观的步行山路已经修好了。
水、电、管道已经铺设了，电信基站已经建好。
配套基建已经完成。
野人观也已经进行了修葺，三清殿进行了加固维修，重新粉刷装修，换了新的塑像。
道协派来管理宫观的道士已经入住。
猪圈拆了，鸡窝也拆了。
也不算拆，而是挪到道观后面去了。
因为七叔爷留下了。
他一心想为师父们守墓，道协觉得可以，成全他这一份心。
不仅让他留下，还给他开一份工资。
甚至新闻上还有他一句：【道观被发现后，有村中老人自发搬入，为道长们守墓。
】
被廿七粗粗整理的过又被七叔爷深耕过的菜地，开发成了有机蔬菜大棚，可以采摘。
道观后面一片地方不只养鸡养猪，还养别的鸭子啊鹅啊之类的，开发成游客交钱就可以投喂的农家动物园。
当然还有餐厅和住宿。
山上住宿有限，村里也搞了民宿，还有各种农家乐。
至于温泉山庄什么的，属于二期开发了，估计要等年底甚至明年才能见到。
这个旅游区的开发对阮祥云来说太重要了，他对其抱着极大的期望。
但实际上，这样一个小旅游景区放眼全国，根本排不上号，太多也太普通了。
根本没什么竞争力。
实际上大部分人，会在网上为看到的野人观事迹感动。
或者来到了野人观游玩，看到介绍上的事迹顺带感动一把。
但要说为了这份感动，特意专门来野人观，很难。
真没那么大动力。
接到县政府的电话，了解对方的意图之后，廿七只微一沉吟，就答应了：“好，见面谈吧。”
他告诉阮卿：“终究是我们欠野人观的。”
不掉马的话，阮卿还是希望尽量不要跟野人观扯上关系的。
但已经掉马的话，于情于理都没法回绝了。
否则真是双重意义的忘恩负义了。
阮卿也同意。
但她握着下巴，沉思说：“要是给野人观拍宣传片的话，得好好磨个剧本。”
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