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所以就和当初五条悟对家入硝子唠唠叨叨解释一样，在这里他的思想也有局限性。
六眼可以分析一切确保自己全知全能，莫名其妙成为神的女孩子却【只要接受就可以了】
“重要的是情感。”
女神完全不因为自己是女神而骄傲，只是露出了些微苦恼的表情。
这点也和五条悟想的不一样，神域中的她并不因为过大量的计算而变得毫无感情，反而感情异常充沛。
宛如真正的十一岁少女。
……充沛到让人毛骨悚然。
在那个幻境里面，绪方梨枝持续着自己的轮回，之前太宰治认为幻境的存在意义就是让绪方梨枝受苦，他从咒力的本质（负面情绪）出发，认为世界存在本身就很扭曲，觉得这是整个世界为了生存，将不幸加注在了绪方梨枝一个人身上。
而五条悟则以咒术师的角度出发，觉得既然外面获取能量的方法那么奇怪，里面肯定也要以相同的形式反映出来。
或者干脆就是为了让绪方梨枝产生负面情绪，激发她的咒力，来减少内消耗。
两者都从咒力出发，毕竟都是活在现实中的人，明白不吃饭就会死，事物要存在必须从外界获得能源。
宇宙遵循这样的物理法则。
而对于绪方梨枝（女神）来说，这些只不过是把自己事情…只不过是让世界一遍又一遍的重复着自己所经历过的日常，来【加深她的记忆】而已。
如果说这个世界有把绪方梨枝往绝路上面逼的倾向，那么也只能够认为在人的心目中，美好的感情是留存得不深的。
“只有那些痛苦的回忆才会一直留下来。”
绪方梨枝说。
“那些痛苦的回忆却根深蒂固。”
五条悟说。
两个人同时开口，心有灵犀啊，绪方梨枝好像有些不可思议的眨眨眼，而五条悟却必须深呼吸一口气平复自己的心情（痛苦）
绪方梨枝于是能够在这个小房间里面保持自我。
她是女神，但也只是这么一个密闭空间里面的神。
而五条悟这一段时间做的则完全是另外一回事——作为神明的绪方梨枝本身是没有信徒的，但是在现实世界里面，由于织作碧的推动，每一个人在看到她的死亡视频的时候，就会加深对她的认知。
在听到黄昏这首曲子的时候也会。
那个人对于作为主体的绪方梨枝产生了什么样的情绪，这些情绪（咒力、信息）流往这里，也会加深绪方梨枝本人的【存在】
“神本身就是由信徒塑造的。
基督在几千年前都未必是现在那些天主教信徒所信仰的那样子呢。”
如果说以前，外面全部都散落着死亡视频的时候，在这里的绪方梨枝性格其实还要更加内向阴暗一点。
可当五条悟把那些全部消除之后，有史以来第一次，绪方梨枝在自己的心目中找到了类似于阳光一样的东西，也能够正常的微笑起来了。
“我之前还被这么改变过一次。”
绪方梨枝说。
“被太宰治。
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