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国立小学一年级的教室里，弥漫着新书的油墨味和孩童的稚嫩气息。
讲台上，年轻的女教师正用抑扬顿挫的声音讲述着“大日本帝国的伟大理想”
——民族同化与融合。
“…我们都是一衣带水的好邻居，”
她指着墙上的地图，手指划过北海道区域，“为了国家更强盛，文化更统一，大家都应该共同努力，把各地优秀的文化习俗融汇成更强大的大和文化！
这是历史的潮流，是大势所趋！
你们说，对不对呀？”
她脸上带着引导式的笑容，期待着孩子们整齐划一的附和。
大部分孩子都懵懂地跟着点头，奶声奶气地喊：“对——！”
唯独坐在前排靠窗位置的花泽明，小小的眉头皱了起来。
他清澈的眼睛里，映着窗外早春淡蓝的天空和远处隐约可见的群山轮廓。
那些关于阿依努的故事——妈妈（阿希莉帕）低声哼唱的摇篮曲、用鹿皮做的温暖护膝、家里供奉的木头雕的守护神……这些画面鲜活地在他脑海里跳动。
它们不是“优秀的”
，它们就是它们自己，是妈妈心中最宝贵的东西。
融合？那故事里的熊神会不会变成普通的熊？那些美丽的刺绣花纹，会不会都要换成太阳旗？明小小的胸腔里涌起一种莫名的、难以名状的担忧和失落。
他并不完全理解“文化”
这个词的确切含义，但他本能地感觉到某种珍贵的东西在消失。
在同伴们的声音落下后，教室出现了一个短暂的安静间隙。
花泽明鼓起勇气，怯生生地举起了手，小手在空气中微微颤动。
“老师……”
他的声音不大，却异常清晰，吸引了全班的目光，“融合很好……但是……但是，”
他努力寻找着词汇，“那些阿依努……我是说，像熊神大人那样的故事，像妈妈穿的的漂亮花纹衣服，它们……是不是以后就不见了？这样……可以吗？为什么不能都有呢？”
他的问题像一颗小石子投入平静的湖面。
教室里瞬间安静下来，连板垣老师脸上的笑容都凝固了。
融合是“好的”
，是“大势所趋”
，这是她所传达的、也是官方认定的唯一“正确”
答案。
一个五岁的孩子，尤其是这个身份特殊的孩子，竟然对“融合”
本身提出了质疑？这超出了她的教学预案。
片刻的愣怔后，好奇取代了孩子们初时的茫然。
明那独特的身份——母亲似乎是北海道少数民族，父亲是军中炙手可热的陆军军官——本就带着神秘色彩。
如今，这个安静的孩子主动说出了“阿依努”
，提到了“熊神”
和“漂亮花纹”
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