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“情僧录”
是十二钗的另一面，与十二钗互为对象，从情僧（即贾宝玉）眼里看出去，是“十二钗”
；从十二钗眼里看出去，只有一个贾宝玉。
“情”
与“十”
两个名称都有人物但缺少构成小说的一个特质：故事。
有道是艺术性强的小说应以人物为重心，有理，但叙事诗、报告文学、散文速写也都可以写人为主。
还有不论你默认也好，气急败坏地骂娘也好，多数读者读小说，首先是由于受到了故事的吸引。
情僧云云，多少有主题先行、装腔作势、与常识较劲直至洒狗血的嫌疑。
最好的书名当然是《石头记》，这方面我曾与宗璞讨论过，我们两个的意见一致。
石头云云，最质朴，最本初，最平静，最终极也最哲学，同时又最令人唏嘘不已。
多少滋味，尽在不言中。
石头亦大矣，直击宇宙，直通宝玉，登高望远，却又具体而微，与全书的核心道具即宝玉脖子上挂着的那块通灵玉息息相关。
这样的名称只能天赐，非人力所能也。
我建议，今后出版社再印此书（指供大众阅读的长篇小说，不是指专门的什么什么版本），干脆用《石头记》书名，值得试一把。
《红楼梦》则比较中庸，红者女性也，闺阁也，女红、红颜、红妆、红粉……不无吸引力。
楼者大家也，豪宅也，望族也，也是长篇小说的擅长题材。
梦者罗曼司也，沧桑也，爱情幻灭也，依依不舍而又人去楼空也。
多少西洋爱情小说名著，从《茵梦湖》到《安娜·卡列尼娜》都是靠这种写法征服读者。
与《石头记》相比，《红楼梦》还是露了一点，俗了一点。
这又是悖论。
我们不希望把小说写俗了，但是在我国，与诗词、散文、政论相比，小说与戏曲从来都是俗文学。
还有一条，过分地偏激地咋咋呼呼痛斥世俗通俗，本身也可能是一种矫情做作，也是俗的一个变种罢了。
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