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六六
阴阳疙瘩
第三十一回突然出现了一段哲学对话，是湘云与她的丫头翠缕讨论阴阳二气问题。
笔者不才，始终读得疙里疙瘩。
不是说写得不好，二人声口，应称妙与肖。
尤其是翠缕，小孩子口气，讲得幽默有趣。
本来很哲学很抽象的二气论，偏偏由两个年龄较小的女儿主奴讨论。
两个女孩，却分明翠缕角色是研究生，而湘云角色是博导或硕导。
导师一方面强调万物无非阴阳之理，一方面回避人的两性差别与互动现象，使一个绝对纯洁的讨论带上了避讳与躲闪的世俗色彩，可叹。
困难在于，一是史湘云不像有进行抽象思维的习惯。
书中女儿有抽象思维者首推梦中的秦可卿，讲命运，讲循环，讲月盈则亏、登高必跌重的气数之理；其次是宝钗，她通过“教育”
黛玉，讲了些防止移了情性的大道理；甚至平儿在治家原则上也讲过一些宽猛相济的道理。
而湘云始终不见这方面的表现，她为何承担起说阴论阳的任务？看不明白。
倒是让读者感觉到，本来很正常很普遍、无法躲闪无法回避的阴阳事宜，一到了人这里，自找了多少麻烦！
二是这里为什么要插进一段务虚哲学呢？从荷花长得如何说起，怎么又扯出了阴阳问题呢？或曰，应是讲金麒麟事。
是的，此处的真正情节是湘云捡到了宝玉丢掉的张道士给的大（就是牡即公的）金麒麟。
由于后四十回佚散，此处文字亦解释不清楚了。
既然金麒麟事是一无头公案，阴阳学说也就变成了无的之矢，成了多余的空论了。
还有一个问题值得讨论，当真翠缕是那么幼稚吗？她问了麒麟公母性别即阴阳问题，进而联系到人，受到湘云斥责。
情况如下：
翠缕……笑道：“姑娘，这个（指金麒麟）难道也有阴阳？”
湘云道：“走兽飞禽，雄为阳，雌为阴；牝为阴，牡为阳。
怎么没有呢？”
翠缕道：“这是公的，到底是母的呢？”
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