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——咩咩！
这些被诅咒的人发出这样单调的声音，却浑然不觉，他们以为自己还在歌唱。
他们像绵羊一样叫唤着，脸上带着梦游般的表情四处游荡。
这些人叫得累了，会跑去啃食羊都能够辨认的毒草，然后吐出一堆灰绿色的泡泡，死在水边，死在路上。
妖魔们就用这样的方式显示自己的力量。
对此情景，人们甚至说不上绝望，而是很快就陷入了听天由命的漠然状态。
一个明显的标志就是：他们脸上生动的表情变得死板，他们都不抬头望天。
望天能望出什么来？总在传说会有神下凡来，但神就是迟迟不来。
既然神都没有来过，谁又见过神的模样呢？传说有人见过，但问遍四周，又没有一个人亲眼见过。
其实，也没有人见过魔。
不是没有魔，而是见到过魔的人都被魔吃掉了。
而且，很多魔都化身成了人的形象。
他们是高高在上的人，他们自称国王，或者以国王重臣或宠妃的面目出现于世人面前。
所以，人们并不以为世上有妖魔横行，只是不巧投生在了苛毒的王与臣的治下罢了。
有哲人告诉他们，生于这样的国度，最明智的对策就是接受现实，接受现实就是接受命运。
这样可能得到一个酬报，那就是下一世可能转生到一个光明的地方。
那时候，这样的哲人就披着长发，待在离村落或王宫相距并不十分遥远的山洞里面。
他们坐在里面沉思默想。
想象人除了此生，应该还有前世与来生，想象除了自己所居的世界之外，还有很多世界的更大世界该是什么模样。
这些世界之间隔着高耸的山脉，还是宽广的海洋？
他们认为魔鬼是一个必定出现，而且必须要忍受的东西。
他们把必须忍受恐怖、痛苦和绝望的生命历程叫作命运，而人必须听从命运的安排。
有了这种哲理的指引，人们已经变得听天由命了。
就是在这么一种情形下，莲花生大师转身踏上了归程，准备把巡察看到的结果向上天复命。
路上，他不断遇见人：农夫、牧羊人、木匠、陶匠，甚至巫师脚步匆匆地超过他，看他们僵硬而相似的笑容，看他们木偶一般的步伐，大师知道，这些人都听到了魔鬼的召唤。
他摇晃那些人的肩膀，大声提醒他们转身回到自己所来的地方，但没有人听从他的劝告。
刚来到这片土地的时候，他一定会抽身和魔鬼们大战一场。
但这是回去复命的时候，他已经相当困倦了。
他知道自己不能战胜所有的魔鬼。
况且这些经过他大声提醒的人，并不因此就觉醒过来。
于是，他对自己说了那句后来流传很广，而且，一千多年后传播更广、认同更多的话。
他对自己说：“眼不见为净。”
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