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■在强调君权的社会中，孟子却主张民贵君轻，他为什么如此叛逆？
春秋战国时期，周王室衰微，各国诸侯互相攻伐，中原大地一片狼藉，战争成为那个时代的代名词，天下人无不希望结束这个兵荒马乱的年代。
于是，强调君权、实现统一成为诸子百家著书立说的基点，也成为历史发展的潮流。
在这样的背景下，孟子却以超越时代的思维，创造性地提出“民贵君轻”
的观点。
孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
意思就是说，一个国家中，人民应该排在第一位，政权次之，国君排在最后。
孟子十分重视民众对国家的作用，强调人民的价值，这也体现了中国古代政治思想中的人文主义色彩。
在极力宣扬皇权至上的封建王朝里，孟子的学说很少受到统治者的真心推崇。
明朝初年，朱元璋曾经因为“民贵君轻”
的论断，差点将孟子从孔庙中除名。
虽然孟子的“民贵君轻论”
在王权社会里不被官方承认，但它对社会的影响却是显而易见的。
历朝历代有所作为的贤能君主，都牢记“民为贵，社稷次之，君为轻”
的至理名言，处处以民为本，以民为先，开创了一个又一个太平盛世。
相反，那些不顾人民死活的暴虐君王，都付出了惨痛代价。
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