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《荀子·大略》：“子夏家贫，衣若悬鹑。
人曰：‘子何不仕？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。
柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。
争利如蚤甲，而丧其掌。
’”
——子夏家里很穷，衣服很破烂，就像挂在身上的鹌鹑，毛斑尾秃，褴褛不堪。
有人问他：“为何不去做官呢？”
他说：“如果诸侯简慢于我，我是不会在他面前称臣的；如果大夫对我傲慢，我将再也不见他。
你看柳下惠所穿的衣服，同看门的下人一样破烂，也没有人怀疑他，不是司空见惯吗。
争夺私利就像得到了爪甲，而失去了手掌。”
柳下惠坐怀不乱
山东嘉祥县武氏祠画像。
原石出土于清同治年间，早已流散国外。
画面分两层，本图在第二层之左。
孟子称柳下惠是“圣之和者也”
，为圣人之道平调顺适的一个类型。
《孟子·万章》曰：“柳下惠不羞污君，不辞小官。
进不隐贤，必以其道。
遗佚（隐逸）而不怨，厄（困苦）穷而不悯（哀怜）。
与乡人处，由由然不忍去也。
尔（你）为尔，我为我，虽袒裼裸裎（裸露）于我侧，尔焉能浼（弄脏）我哉。
故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。”
常“与乡人处”
的柳下惠，不枉道事人，有自己的原则，只有这种心地坦荡的人，才能“坐怀不乱”
。
所谓“坐怀不乱”
，是形容一个作风极为正派的君子，为了帮助受害的女性，即使将她抱在怀里，也不会做出越礼的行为。
在嘉祥画像石中，表现这一题材的画面，是刻一女子躺在树下，树上的鸟儿正在下视，说明那女子已经无力行动；有一只远去的野兽，又说明是在荒野之中。
一个头戴高冠的男子俯身抱那女子，身后挂着的衣物告诉我们，所救的是一个饥寒交迫的人。
上有榜题，仅刻“柳惠”
二字。
画面虽不复杂，但刻画者已能熟练地运用环境衬托所要表达的主题。
，，
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