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161 福德羊(第2页)

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福德羊

福德羊

江苏邳州燕子埠镇尤村发现。

1982年在江苏邳州市燕子埠镇尤村,发现了一块汉代的画像石。

原石的上部刻人物故事,下部刻了几种瑞兽,而且都有榜题,其中的一个题作“福德羊”

这对于辨物正名的研究工作,无疑是非常方便的。

所谓“福德”

,直解便是因善行而得的福利。

一个人具有福德,可以有助于国家和社会,可是一只羊而冠以“福德”

将是怎样的呢?大概这就是“福德羊”

的奥秘所在。

在古汉字中,很多字可以通假。

“羊”

字古代多作“祥”

字。

刘熙《释名·释车》:“羊,祥也。

祥,善也。”

王先谦注:“汉碑每以吉羊为吉祥。”

又通“阳”

《释名·释姿容》:“望羊:羊,阳也。

言阳气在上,举头高似若望之然也。”

毕沅注:“古羊、阳字通。”

羊在动物分类中属哺乳纲偶蹄目牛科羊亚科动物的统称。

种类较多,有绵羊、山羊、黄羊、羚羊、岩羊等。

自古以来称为六畜之一。

羊被用于祭祀,以为它有“跪乳之礼”

《初学记》卷二九引:

郑氏《婚礼谒文赞》曰:“群而不党,跪乳有敬,礼以为贽,吉事之宜。”

谯周《法训》曰:“羊有跪乳之礼,鸡有识时之候,雁有庠序之仪,而人取法焉。”

在现实生活中,古人有骑羊和坐羊车的习惯。

据说在宫廷中或供儿童乘坐。

另外,还有用羊骨或生羊占卜吉凶的。

《瑞应图》说:“钟律和调则玉羊见。”

《宋书·符瑞志》说:“玉羊,师旷时来至。”

这“玉羊”

究竟是什么样子,已无从知道。

师旷是春秋时晋国的乐师,他虽然善辨声乐,但生来就是目盲,即使玉羊在他面前出现,也是看不见的。

汉画像石中羊的形象很多,除出现在狩猎场上和在庖厨中之外,大都是同祥禽瑞兽在一起。

也就是说,羊被视为神灵和祥瑞,即使那些骑羊者和乘羊车的人,也带着几分仙气。

汉代是一个人与神不分(或者说是不易分清)的时代,这种情况是不足为奇的。

作为墓室建筑,山东的画像石有的在墓门横楣上刻一个羊头,陕西的画像石有的在墓室壁面上刻一头大羊,为的是表达一种追求吉祥的观念。

山东青岛庙头社区出土。

骑羊者·羊车

上图:山东临沂吴白庄出土。

中图:山东兰陵县晒米城前村出土。

下图:山东滕州大郭村出土。

1975年陕西绥德县延家岔出土。

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