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但是，仅就谶纬而言，只能附会于尧舜，事实上任何王者都是做不到的。
汉代时王充在《论衡·是应篇》中就提出过怀疑。
他说：“儒者言萐脯生于庖厨者，言厨中自生肉脯，薄如萐形，摇鼓生风，寒凉食物，使之不臭。
夫太平之气虽和，不能使厨生肉萐，以为寒凉。
若能如此，则能使五谷自生，不须人为之也。
能使厨自生肉萐，何不使饭自蒸于甑，火自燃于灶乎！
凡生萐者，欲以风吹食物也，何不使食物自不臭，何必生萐以风之乎？厨中能自生萐，则冰室何事而夏伐冰以寒物乎？人夏月操萐，须手摇之，然后生风，从手握持，以当疾风，萐不鼓动。
言萐脯自鼓，可也，须风乃鼓，不风不动。
从手风来，自足以寒厨中之物，何须萐脯：世言燕太子丹使日再中，天雨粟，乌白头，马生角，厨门[木]象生肉足。
论之既虚，则萐脯之语，五应之类，恐无其实。”
揭穿其天人感应的虚伪，这是对儒者的谶纬之说有力的批判。
然而，事过两千年，如果抛开谶纬的用心和目的，对照当时的图像看“萐莆”
，却是一件绝妙的设计，它不就是当时的“电风扇”
吗？只是没有解决“电”
的动力。
从后来的发展看，有一种在客厅中由人力拉动的风扇，也是在此基础上想象实现的。
待到近代电动机的发明，才使真正的电风扇转动起来。
由此看来，人的想象力是会超越现实的。
萐莆
江苏睢宁县九女墩汉墓出土。
此为原祥瑞图的一部分。
萐莆之旁有羽人看守。
萐莆与麟凤
1973年浙江海宁长安镇出土。
左凤凰，右麒麟，萐莆居中。
原图在麒麟之后还有一小兽。
，，
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