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在歷朝古人的注视下，天幕的画面继续著。
［清朝统治者总不能骂自己是禽兽吧？］
［所以，清代统治者在这个时候，就重构了华夷观念的核心，將原本以地理血统为標准划分的华夷上下等级制度，给模糊了。
］
后世的清朝这么做，歷朝的古人表示没有丝毫的意外。
还是那句话，不这么做才有鬼了。
难不成拍著胸脯跟天下说，我他娘的就是个禽兽，我现在要来统治你们！
这依旧很扯犊子。
［清朝隨后便拿出了一套新的標准，说这个统治天下，要看自己有没有德，要看有没有礼。
］
［雍正当时就引用了孟子的话，发表了如下的观点说，舜东夷人也，文王西夷人也。
］
［你看这些圣贤，都可以是夷狄出身。
］
［那么实际上统治天下，靠的就不是血统和血脉，主要看你遵不遵守礼，有没有德。
］
［只要你对老百姓好，让大家的日子越过越好，哪怕你出身夷狄，你其实也是中华。
］
此刻的孟子呆住了。
他此时有一种左脑与右脑搏击的感觉。
一来吧，这句话的確是他说，那后世的清王朝的雍正用他的话也没什么毛病。
但右脑却表示，也没人告诉他后世会出现汉人这个观念啊。
再加上目睹了清朝所做的一切，特別是后期的时候。
孟子此刻沉默了，他有点想撤回这句话了。
他不想让清朝沾一点边。
［这就是当时清朝统治者所推行的华夷一体论，说治下各个民族都是一家，把中国华夏的观念，给扩大了，原本的中原地区，扩展到了蒙古和新疆，把所谓的四夷的范围，给缩小，比如说朝鲜和琉球之类。
］
［通过这样的方式，重新建立了这个民族敘事。
］
［而这样的敘述，好处是很多的。
］
［比如说对於领土的扩张方面，会將更多的地区纳到了中华这个概念之內，那么对这些地区的法理，自然而然的也就有了。
］
在这一点上，歷朝的古人倒是无法去否认。
拋除掉清朝这样做的政治本意，这样的好处是地的確確存在的。
此刻的嬴政同样陷入了思考，或许有些东西，並不一定非要战爭去解决。
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