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仲舒墓（下马陵）在西安南城墙东段内侧，那里有一条小街道，叫“下马陵街”
。
它东至和平门，西通柏树林街南口的碑林博物馆。
在这条街偏东北侧就是董仲舒墓所在。
董仲舒墓也叫下马陵，这条街因此而得名。
公元前104年，董仲舒写完了生命中的最后一篇奏章。
死后，被葬于长安西郊。
汉武帝曾经过墓地，为了表彰他的功绩，特地下马致意，故董仲舒的墓地，又被称作“下马陵”
。
但令人不解的是，“下马陵”
未见被盗掘的记载，而董仲舒之母的墓室却相传被盗。
据杜光庭的《灵异记》记载：
蔡州西北百里平舆县界有仙女墓，即董仲舒为母追葬衣冠之所。
传云，董永初居玄山，仲舒既长，追思其母，因筑墓焉。
秦宗权时，或云仲舒母是天女，人间无墓，恐是仲舒藏神符灵药及阴阳秘诀于此，宗权命裨将领率百余人往发掘之……
从上文可略知盗墓者的动机，原来是为了盗得“神符灵药及阴阳秘诀”
，而这与董仲舒本身有着密切的关系。
董仲舒虽然一生致力于儒学，但他尤爱神学。
年轻时，他就十分重视对阴阳学说和神仙方术的研究。
他和当时谈神论鬼、宣扬炼丹益寿的著名方士李少君交情极深。
两人常在一起，谈论神仙方术，甚至装神弄鬼，并形成了自己的唯心主义神学体系。
他热衷神学，曾招致杀身大祸。
公元前135年，辽东郡祭祀汉高祖的高庙和长陵园殿先后发生了两次大火灾。
董仲舒在给皇帝的奏章中，将火灾发生的原因归结于“上天发怒”
，上天之所以发怒，是为了谴责人间的“骨肉相残”
。
汉武帝看了，非常生气，把董仲舒交官问罪，并要处死。
幸亏其名声很大，又加上其学生等百般求情，皇帝才免他死罪，但贬了其官。
遭此大祸，董仲舒仍执迷不悟。
在他所著的《春秋繁露》中，自始至终都贯彻着他的神学观。
另外，关于他能呼风唤雨，而且著有能避祸免灾的书的传闻在民间广为流传。
而这最终导致了其母之墓被盗的悲剧发生。
老百姓认为其子是神，则其母必为仙，而仙人是不会在人间掩埋的，所以认为他筑衣冠墓是假，藏灵药秘诀是真。
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