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突然，他发现河**露出了一块大石板，石板的旁边有一条裂缝，勉强可进一个人，捕鱼人向洞里一看，洞道很长，深不可测。
他想，说不定这里面有鱼。
于是，他先将两脚伸入洞隙，再紧缩身子，钻了下去。
进去后，走了数十步，他被面前的一个大石门挡住了去路。
他用力推门，但门纹丝不动，无奈之下，他返回了地面。
这件蹊跷的事令渔夫很激动，他回去后就告诉了左邻右舍。
大伙儿听了，认定这是个发财的机会，于是约定第二天一块去看看。
第二天，他们依次来到大石门前。
在费了九牛二虎之力后，大石门终被推开。
大家涌到门口一看，立刻被眼前的景象惊呆了：只见石屋内尽是美女，一个个姿色绝伦，倾国倾城。
她们有的坐着，有的互相倚着，还有的躺卧着，分列两行，一个个栩栩如生。
但是这种美景并没有持续太久。
转瞬间，这些女尸都化为灰尘，委顿于地。
石屋很大。
走到里间，只见中间放有一张石床，**躺着一个老年男子，头上戴着官帽，身上穿着朝服，像是一个王侯。
在王侯的石床前面，立着一个石碑。
渔人中有识字者上前一看，原来这个戴着官帽、穿着朝服的死尸就是魏武帝曹操。
在他们看来，曹操是个白脸奸臣。
于是捕鱼人拿起鱼叉、棍棒对着尸体乱打乱戳，以发泄心中之愤。
清人沈松对这种现象进行了分析。
他认为，漳河河底的墓室之中，那些美女是被活生生憋死以殉葬的。
由于墓室内地气凝结，所以刚打开石门时，她们看上去像刚断气的人一样，但是渔人进室，泄漏了地气，所以一下去，她们就化为灰尘了。
只有曹操是用水银殓尸的，所以其肌肤并没有腐烂。
就在人们对沈松的叙述的真实性还未来得及验证之时，另一位清人蒲松龄又在其《聊斋志异》一书中，写到了河底发现曹操陵寝的故事，但这次不同的是，他写的地点是许昌，而非临漳。
文章写道：
许城外有河水汹涌，近崖深黯。
盛夏时有人入浴，忽然若被刀斧，尸断浮出，后一人亦如之，转相惊怪。
邑宰闻之，遣多人闸断上流，竭其水，见崖下有深洞，中置转轮，轮上排利刃如霜。
去轮攻入，中有小碑，字皆汉篆，细视之，则曹孟德墓也。
破棺散骨，所殉金宝尽取之。
“漳河曹操墓”
一条所述之事，虽传得有鼻子有眼，却经不起推敲，所以只能是一种传说；而蒲松龄向以虚构见长，加之地点又多有不符，所以其故事的真实性无疑要大打折扣。
基于以上原因，曹操的陵寝是否在漳河附近，尚难定论。
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