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孙殿英部用的抽水机
所有的灯光相继照过来，只见高大厚重的石门分成东、西两扇紧紧关闭。
东扇石门之上雕刻着代表大智的文殊菩萨，菩萨的右手高举一柄宝剑，据说这柄宝剑能斩断人间的一切烦恼，左手承托佛家经卷，可使众生增长智慧；西扇雕刻着代表大力的大势至菩萨，右手持降魔杵能驱散邪恶，左手执法铃可传播法音。
韩大保等人当然不懂得这些，他们只看到石门上的图像挥剑弄棒异常古怪，开始以为是乾隆设下的暗道机关，但经过反复察看后，觉得没有什么稀奇，韩大保这才放心地一挥手，喊道：“给我撞！”
于是，兵士们运足了力气，抬着沉重的树干，踩着黑水烂泥，呼呼啦啦地向石门撞来。
只反复三次，第一道石门的自来石被撞断，大门轰然洞开。
门上那两位挥剑弄杵的佛法无边的菩萨，眼睁睁地看着这群疯狂的官兵冲了进去而毫无办法。
官兵们越过石门，进入地宫第一道门洞券，各种灯光四处照着，抬树干的兵士们慢慢前移。
在灯光的照耀中，只见门洞券的东、西两壁雕刻着四天王像，也称为四大金刚。
据佛教传说，四大天王为佛陀释迦牟尼的外将，他们各居须弥山的一方，保护着东、西、南、北各自所属的天下，由此又称“护世四天王”
。
四大天王手执的法器，谐音为吉祥之意。
因为在南方的增长天王的宝剑舞动生“风”
，东方持国天王的琵琶谐音要“调”
，北方多闻天王的宝伞遮风挡“雨”
，西方广目天王手握水蛇降服归“顺”
。
这“风调雨顺”
四个字，是人们追求美好生活的愿望，代表着世代人类的夙愿。
此时，只见四大天王身披甲胄，立眉张目，威风凛凛地站立在大门两边，沉默而又冷峻地注视着盗墓者每一个战战兢兢又疯狂贪婪的动作。
而遗憾的是，尽管他们法力无边，还是不能跳下墙来为墓中的主人保驾。
于是，门洞券里八个宝座上的漆金木箱被一哄而上的官兵砸了个稀烂，里边的宝玺香册被一抢而光。
当这一切结束之后，韩大保指挥兵士再度向前推进。
第二道石门出现了。
同第一道石门基本相似，这两扇石门的西扇雕刻着代表大愿的地藏王菩萨，右手高执画绢，据说能满足众生无边之善愿；东扇为代表大悲的观世音菩萨，右手高擎念珠，象征佛法无量。
韩大保先围着石门转了几圈，又举起拳头朝两位菩萨的身子轻轻捅了几拳，然后传下命令，继续撞门。
又是三次猛烈撞击，第二道石门被击开。
有了这两次非凡的胜利，官兵们个个精神振奋，勇气倍增，在韩大保的指挥下，顾不得脚下的臭水污泥，又号叫着向前冲去，并很快来到第三道石门跟前。
同前两道石门相似，第三道石门，西扇雕刻着代表情德虚空的虚空藏菩萨，右手托月牙儿，象征清凉；东扇雕刻着代表除去盖障的除盖障菩萨，右手擎太阳，象征光明。
在韩大保的指挥下，这道石门又被以同样的方式攻破。
地宫壁上雕刻的菩萨像
第四道石门，也是最后一道石门又横阻在众官兵的眼前。
想不到这乾隆爷的地宫跟慈禧的地宫不同，竟有这么多道石门。
第四道石门
石门的东、西两面依然分别雕刻着同前三道石门基本相似的菩萨像。
东面是代表大富贵的慈氏菩萨，右手托执法轮，象征勇于进取，誓不退转；西面代表大行的普贤菩萨，右手高执法杵，能降众妖魔鬼怪，成就一切善愿。
此时的官兵弄不明白，为什么这四道石门要刻上八尊菩萨，更无心和无力去观赏品评这八尊菩萨的艺术魅力。
此时他们所关注的是地宫中可能出现的奇珍异宝。
多少年后，当这座陵墓的地宫因这次的盗掘而被迫清理并对外开放后，观光者进入这个由四道石门和三个主要堂券组成的全长54米的“主”
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