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那么，李仲文、冯孝将二宦的儿女到底发生了何种奇闻逸事呢？请看下面两则逸闻。
《法苑珠林》载，晋时武都太守李仲文，在郡丧女，年十八，权假葬郡城北。
有张世之代为郡。
男字子长，年二十，梦一女自言“前府尹子，今当更生，心相爱乐，故来相就”
。
如此五六夕，忽然昼现。
衣服熏香殊绝。
遂为夫妇。
寝息，衣皆有袴，如处女。
后仲文遣婢视女墓，因过世之妇相问，入廨中，见此女一只履在子长床下，取之啼泣，呼言发冢，归以示仲文。
惊愕，遣问世之：“君儿何由得亡女履耶？”
世之呼问儿。
具陈本末。
发棺视之，女体已生肉，颜姿如故，惟右脚有履。
子长梦女曰：“我此得生，今为所发，自尔之后，肉烂不得生矣。”
泣涕而别。
《还魂记》书影
又东晋冯孝将，广州太守。
儿名马子，年二十余，独宿厩中，夜梦一女子，年十八九，言：“我是北海太守徐玄方女，不幸早亡，出入四年，为鬼所枉杀。
案生录当年八十余，听我更生，要当有依凭，方得活，又应为君妻，能从所委。
见救活否？”
马子答曰：“可。”
因与克期。
至期，床前有头发，正与地平。
令人扫去，愈分明。
遂屏左右发视，渐见头面，已而形体皆出。
马子便令坐对榻上，陈说语言，奇妙非常，遂与寝息。
每戒云“我尚虚”
。
问“何时得出”
，答曰：“出当待本生日。”
遂往厩中。
女计生日至，具教马子出己养之方法。
马子从其言。
至日，以丹雄鸡一只、黍饭一盘、清酒一升祭讫，掘棺开视，徐徐抱出，着毡帐中，以青羊乳汁沥其两眼。
始开口咽粥，积渐能语。
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