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第66章 慈君(第10页)

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但过去那么多年,在漫长的沉默中,她不知不觉就习惯了稳重简洁的措辞方式。

就像此刻坐在镜头前这样,平淡而沉着地介绍自己的名姓、家乡、母校,出类拔萃的成长史,和二十来岁时,急转直下的人生。

这让卞子默下意识去确认了一下今天是不是四月一号。

后来又觉得,哪怕是四月一号,也不会有人开这种玩笑。

对于自己被拐卖的过程,谢慈君讲得不多,用一笔带过的方式,尽量不因为自己记忆的模糊而误导观众。

但后来提到的一些经历,还是让人窥见了其中的沉重。

“最开始语言是不通的,有几年的时间都没办法和周围交流,所以也无从求助。

不过事后回想,当时的处境下,不求助反而是更好的选择……”

“那个年代农村没有那么富足,温饱尚且是需要努力的事情,再加上当时生命确实不由自己所把控,必须得学习一些生存技能……”

“当然,人在痛苦里熬久了就会麻木,麻木了反而没有那么痛苦。

所以习惯几年后,对于活着这件事,好像就变成本能一样,都忘记去思考为什么……”

“这样是不太好的。”

卞子默已经呆掉了。

不光是他,旁边泡脚的穰岑也是完全怔愣的状态,指着手机:“游略、游略他妈……”

粉丝们比起她对游略更熟悉,所以总是称呼她为游妈。

可是游略他妈对于成为“游略他妈”

这件事,曾经也非常绝望。

“你的生育权不在你手里,但你仅剩的价值又只有生育,我想这是最痛苦的,因为会让你怀疑你作为人的本质。

现在去想,其实当初真正支撑我的是仇恨,而并非生育出来的血脉。”

“我跟游略现在处得还可以,是因为双方都做出了巨大的牺牲。

我并不想因此而去美化这件事,但凡有一点选择权,我都不会做出这个选择。

但凡游略有一点选择权,他都不想这样被选择。”

“所以重视并珍惜自己所有的选择权,我想这很重要。”

……

谢慈君的稿子写得很长很长。

但拍成视频后,其实也就不到五分钟,除了简单自述过往的人生经历,更多的反而是她的自省和感悟。

只是她并没有以说教的方式去表达,而仅仅在舒适地分享。

视频的最后,有半分钟游略的独白,以旁观者的视角去介绍母亲如今的生活状态。

“在老山村的日子里,没有人记得她的名字,她也不喜欢被人叫名字。

时隔多年她重新成为了谢慈君,我希望未来她也永远就做谢慈君,而不需要任何代称。”

所以也就是在这个视频发出去的几分钟内,[老村田哥]改名为[谢慈君]。

正式移交负责人。

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