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他见颛顼划分疆域，每州立一石柱，刻其山川、物产、户数。
那石柱是工匠所凿，方方正正，高三丈许，埋入土中丈余而不倒——原是匠人以“榫卯”
之法，将石柱与地基相连，无需泥灰却稳如磐石。
颛顼又令羲和观天象，制历法，定四季，农人依此播种收割。
老门主取来历法竹简，与弟子研造“漏刻”
：以铜壶盛水，壶底穿小孔，水漏则刻箭下沉，可记时辰。
他对弟子说：“工艺之精，是序时。
时序不乱，则百业有序。”
帝喾迁都于亳，筑城郭，修宫室。
老门主曾夜探亳都，见工匠们以夯土为墙，以木为梁，梁与柱交接处用“斗拱”
承托，使宫殿虽高而不倾。
更妙者，城中有“市”
，商人以陶、铜、丝帛交易，所用衡器竟是帝喾命人所造：以青铜为权，以木为衡，轻重不差分毫。
老门主取来衡器，仿其法造“天平”
，以金为砝码，精度更胜从前。
他立于城头，见万家灯火，叹道：“工艺之聚，是兴邦。”
尧帝在位时，洪水初现。
老门主见尧命鲧治水，鲧以息壤筑堤，却屡筑屡溃。
后舜帝继位，杀鲧而用其子禹。
禹治水十三年，三过家门而不入，他改堵为疏，命工匠造“耒锸”
——以铁为铲，以木为柄，可挖河开渠；又造“船舰”
，以桐木为身，以竹为帆，载人载物渡水。
老门主曾助禹造“测量仪”
：以竹为竿，刻刻度于上，可测水深；以绳系铅，可量河宽。
禹见之大喜，叹曰：“若无巧匠，何以治洪？”
老门主答：“工艺之用，在济民。”
待洪水退去，禹铸九鼎，分镇九州，鼎上刻山川草木、奇兽异鸟——那鼎是集天下工匠之力，以铜锡合金铸就，纹饰精美，千年不腐。
老门主观鼎于涂山，见诸侯朝贺，忽然明白：工艺之极，可凝人心。
天机一线：浩劫隐现觅生机舜传位于禹后，老门主已知自己时日无多。
他见人族日益兴旺，城郭连绵千里，铁器取代石器，文字通行天下，忽然心生不安——这盛世太过顺遂，反倒似暴风雨前的宁静。
一夜，他于观中焚香，以毕生修为催动“天工镜”
。
此镜是他采昆仑玄铁，融日月精华，经百年锻造而成，能照见过去未来，却需耗损阳寿。
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