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商品的生产和交换是一个内在循环的过程，从市场的角度可以将其表述为如下公式：“商品—货币—商品”
，而在资本的视角下来看，它可被表述为“货币—商品—货币”
。
在每一个例子当中，这一公式所意指的循环过程代表了资本主义社会的两个必要条件：持存与自我发展。
通过这一过程，资本主义生产和再生产了它自身的必要条件，同时，商品与资本之间的持续转换，通过剩余价值的积累带来了资本的持续增长。
马克思政治经济学的一个典型特征在于他关注特定的生产工具的分配，特别是资本主义私有制下的分配方式对福利的影响。
马克思在后期的经济学著作中，如《资本论》中，为早期异化理论提供了更为具体的细节论证。
如果生产工具是私人所有的，那么工人就只能通过出卖自身的劳动力来换取工资以保障他及其家人的需要。
与之相交换的是，资本家获得了产品，他将产品在市场上出售以获取利益。
在这种出售中，生产产品的成本与出售商品的价格之间存在差价。
现在按照劳动价值理论，商品的价值是由生产它的必要劳动时间所决定的。
在某种意义上说，工人没有能够获得他全部的劳动所得，他被剥削了。
①
剥削不是一个偶然的事实要素，而是资本主义的构成要素。
工资是生产的可变资本。
在剩余价值理论中，利润随着成本的降低而增长。
因此工人拥有生产过程得以展开所必不可少的劳动力，资本家拥有生产工具，两者之间的利益是此消彼长的。
基于对生产工具的占有与非占有，社会日益分裂为两个主要的阶级，这种社会阶级的分裂最终必然导致潜在的或者公开的阶级斗争，换言之，资本主义潜在的冲突使得工人和资本家相互对抗着。
工人竭尽全力试图将工资最大化，从而使其与他付出的努力相一致，而生产工具的所有者则竭尽全力将工资降到最低，仅仅能够满足工人的基本需要。
所有者得到了市场法则的支持，因为这一法则要求获取多余的利润以使资本最大化。
自自我利益以及自由市场经济结构出现以来，工人被剥削就是生产工具私有制不可避免的一个后果。
尽管当下讨论的目的不是批评性的，而是拓展性的，但我仍愿意指出在马克思分析当中的诸多困难之一。
毫无疑问，马克思看到了在生产工具私有制的条件下，为了工业潜能的发展，工人必须要付出代价。
但这一讨论隐含着这样一个前提，即如果弱化利益驱动，例如，用生产工具的集体所有制来替代私有制，那么情形就会发生根本的改变。
但如果我们这一看法在马克思自身的理论当中以及其所批判的对象当中分别具有真实的可能性，那么这就产生了一种理论困境。
既然经济的增长依赖于为了投资而不断产生的新的资本，那么被带入开放市场中的产品与生产这一产品所需的成本之间必然要有一个差价，这一差价的存在避免了经济的停滞甚至崩溃。
问题在于马克思所构想的用以治愈资本主义的途径，如果倾向于削减利润，以便遏制剥削，甚至不惜减缓经济发展，那么他的理论还有一定的说服力。
的确，现在我们常常提到工人在经济发展中日益处于有利的地位，经济作为一个整体，在此获得了有利的发展。
但如果马克思仅仅将利润等同于剥削，从而认为一定要无条件地削减利润，那么他的讨论将不仅与资本主义的现实，而且与任何形式的经济现实不相符合。
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