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一、发展的逻辑
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发展是一个很难在哲学意义上被表达的概念。
其困难之处在于它不仅被应用于日常语境当中，同时还被运用于哲学当中，而在后者的多样化的语境中，它的内涵又不断地被修订着。
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但人们必然要质疑，一个既定的术语所传达的信息量是否与其应用的范围和频率成正比。
不管这是不是一个一般的原则，显而易见的是发展及其伴生的“实现”
等概念拥有如此多的内涵以至于其确切的含义总是要从其上下文的语境中被推导出来。
如果我们将自己暂时局限在“发展”
的概念中，那么我们将会看到各种同义词的范例。
如果我们从同义词转向各种意指，那么我们将进一步发现要用一个词义来将所有这个词汇的合法用途表达出来，同样是非常困难的。
仅仅从纯粹语言学的角度来说，发展意味着“打开”
或者“揭示”
，或者“更为全面的展开”
，或者“赋予形式”
，或者“延展开来”
等。
第一个定义隐含着某些东西被遮蔽了起来，第二个定义意味着进一步的展开，而第三个定义则意味着一个过程，如同生长。
在三个不同的定义中，其共同意义包含着某种“潜在因素”
，潜在的能力能够从中生发出来。
我们可以进一步在这一术语的运用当中考察其不同的内涵。
我们可以认为发展在某种意义上意味着在控制之下的生产，例如，对自然资源的开发。
技术的发展同样也是一种可能性。
发展还意味着在确定的方式下一个连续过程的展开，如同一个数列一般，同时它还包括某种观念或者某个音乐主题产生的各色变化。
进一步说，发展包含着“使其成为可见的”
这一内涵，正如摄影底片的冲洗。
尽管只是做了这样一个简略的梳理，我们还应该可以看到这一术语的各色意指，因此要获得关于这个术语唯一的、核心的内涵该是多么困难的一件事。
从概念本身的视角来看，我认为发展的观念不应与目的或者目标的观念分割开来。
因为发展预设了某些有待获取的东西。
目的或者目标于是成了发展过程的指向以及诸多努力要完成、要获取的对象，因此它们决定了过程本身。
相应地，发展，以及与其相关的活动在本质上带有目的论的色彩。
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