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[25]《马克思恩格斯选集》第2卷，103～104页，北京，人民出版社，1995。
[26]《马克思恩格斯全集》第46卷，198页，北京，人民出版社，2003。
对于恩格斯的评论，参见“《资本论》第三册增补”
（《马克思恩格斯全集》第46卷，1003页之后，北京，人民出版社，2003）。
[27]《马克思恩格斯选集》第2卷，108页，北京，人民出版社，1995。
[28]《马克思恩格斯全集》第30卷，476页，北京，人民出版社，1995。
[29]《马克思恩格斯全集》第44卷，98页，北京，人民出版社，2001。
这种认为劳动与价值之间具有双重联系的观念与资产阶级经济学家认为它们不存在联系的观点形成鲜明对比。
马克思说：“古典政治经济学在任何地方也没有明确地和十分有意识地把体现为价值的劳动同体现为产品使用价值的劳动区分开。”
（《马克思恩格斯全集》第44卷，98页，北京，人民出版社，2001）因为他们没有理解作为异化了的生产活动的劳动，所以他们觉得不需要考虑这种体现在产品中的劳动的独特性质——价值。
[30]马克思说：“使用价值……具有价值，只是因为有抽象人类劳动对象化或物化在里面。”
（《马克思恩格斯全集》第44卷，51页，北京，人民出版社，2001）
[31]《马克思恩格斯全集》第31卷，435页，北京，人民出版社，1998。
[32]《马克思恩格斯选集》第2卷，94～95页，北京，人民出版社，1995。
[33]“古典政治经济学的根本缺点之一，就是它从来没有从商品的分析，特别是商品价值的分析中，发现那种正是使价值成为交换价值的价值形式。”
（《马克思恩格斯全集》第44卷，98页，北京，人民出版社，2001）这种价值形式就是商品的使用价值。
[34]《马克思恩格斯全集》第44卷，56页，北京，人民出版社，2001。
[35]《马克思恩格斯全集》第44卷，49页，北京，人民出版社，2001。
[36]令人满意的思想史将不得不把“剩余价值”
至少向上追溯到重农主义者的“纯产品”
那里，我的著作不想假装成为这样的思想史。
[37]《马克思恩格斯全集》第35卷，191页，北京，人民出版社，1971。
[38]例如，参见他在《剩余价值理论》中对斯密和李嘉图的批判。
除了剩余价值的一般形式外，马克思认为他做出的另外一个原创性的贡献是，他在《资本论》中论证了劳动的二重性，揭示了隐藏在工资“不合理的”
形式后面的关系（《马克思恩格斯全集》第35卷，191页，北京，人民出版社，1971）。
但是在《资本论》第1卷前言中，马克思认为最重要的仍是他对价值本身的处理：“以货币形式为完成形态的价值形式，是极无内容和极其简单的。
然而，两千多年来人类智慧对这种形式进行探讨的努力，并未得到什么结果，而对更有内容和更复杂的形式的分析，却至少已接近于成功。”
（《马克思恩格斯全集》第44卷，7～8页，北京，人民出版社，2001）
[39]《马克思恩格斯全集》第44卷，98页，北京，人民出版社，2001。
“使用价值”
和“交换价值”
的概念在其他劳动价值理论经济学家——因为他们在这里全然如此——的著作中没有超越这种简单观念，即如何使用一种商品以及为此如何进行交换。
[40]JoanRobinsMarx，Cambridge，1953，pp.22-23.
[41]JosephSchumpeter，Capitalism，SodDemoewYork，1947，p.23.
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