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开始，如人口、民族、国家、若干国家等，然后分析更为简单的要素，如劳动分工、货币和价值。
马克思批判了这条道路的伪装的实验主义，转向第二条道路。
第二条道路从第一条道路通过抽象所达到的“特定的时期”
开始，从更简单的要素，如劳动、劳动分工、需要、交换价值出发，然后继续探讨国家、国际交换和世界市场的“体系”
的母体。
[147]马克思认为，第二种方法是“科学上正确的”
，所以他无条件地坚持它。
他将第一种方法与黑格尔的方法进行了比较。
根据黑格尔的看法，“具体”
是实验数量的综合和统一，提炼为产生现实的抽象的决定。
我们在这里不会详细阐述他对“从抽象上升到具体的方法”
的有些模糊的解释，他将这种方法界定为“占有具体并将它再现为思想上的具体的方法”
。
在《资本论》的序言和跋中，他再一次提出抽象方法的问题，将它与自然科学中运用的方法进行比较。
[148]这里应该强调的是，当马克思确定构建他的“经济学”
所要遵循的方法论原则时，他系统地将“经济范畴”
的起源与社会结构联系起来，与在历史上发生变化的“主导与服从之间的关系”
联系起来，与不断变化的司法与经济制度联系起来。
在这种分析中，对主题进行叙述的顺序是由“范畴”
的历史成熟程度来决定的，而不是由它们出现的先后顺序决定的。
所以，最简单的和最普遍的范畴——比如劳动——并不必然在社会学意义上是最具有决定性的，尽管它是高度抽象和“中性”
的，却一定不会成为分析的出发点。
马克思宣称，“资产阶级社会”
“是最发达的和最多样性的历史的生产组织。
因此，那些表现它的各种关系的范畴以及对于它的结构的理解，同时也能使我们透视一切已经覆灭的社会形式的结构和生产关系。
资产阶级社会借这些社会形式的残片和因素建立起来，其中一部分是还未克服的遗物，继续在这里存留着，一部分原来只是征兆的东西，发展到具有充分意义，等等。
人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙。”
[149]为了说明这个可以揭露“经济学”
方法和计划的秘密的论点，马克思举了地租和土地所有制的例子。
后者和农业相连（生产和生活的源泉），从它出发来理解完全是没有错的，因为不懂资本便不懂地租：“资本是资产阶级社会的支配一切的经济权力。
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