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在此意义上，无论是“发展缓慢”
，还是“不发展”
和停滞，它们本身就是生产力“发展”
的不同状况；而且，从其现实进程来看，生产力和经济的“发展”
往往是通过“不发展”
甚至是停滞来为自己开辟道路！
由此也就不难理解，在马克思的文本世界中，既有关于生产力和经济“发展”
的论述，也有关于它们“不发展”
的论述。
《序言》和早期的《形态》中既有关于生产力和经济“发展”
的论述，也有关于它们“不发展”
的论述；在《形式》中既有关于生产力和经济的“不发展”
的论述，也有关于它们“发展”
的论述。
不能辩证地看待生产力和经济之发展与不发展的关系，就不能真正领会历史唯物主义的精神实质。
[1][英]安东尼·吉登斯：《历史唯物主义的当代批判：权力、财产与国家》，郭忠华译，73、82页，上海，上海译文出版社，2010。
[2][英]安东尼·吉登斯：《历史唯物主义的当代批判：权力、财产与国家》，郭忠华译，72、82页，上海，上海译文出版社，2010。
[3][英]安东尼·吉登斯：《历史唯物主义的当代批判：权力、财产与国家》，郭忠华译，1、2页，上海，上海译文出版社，2010。
[4][英]安东尼·吉登斯：《历史唯物主义的当代批判：权力、财产与国家》，郭忠华译，89页，上海，上海译文出版社，2010。
[5]AnthoemporaryCritiqueofHistoricalMaterialism：Power，Propertyae，BerkeleyandLosAngeles，UyofiaPress，1981，p.80.
[6]AnthoemporaryCritiqueofHistoricalMaterialism：Power，Propertyae，BerkeleyandLosAngeles，UyofiaPress，1981，p.72.
[7][英]安东尼·吉登斯：《历史唯物主义的当代批判：权力、财产与国家》，郭忠华译，89页，上海，上海译文出版社，2010。
[8][英]安东尼·吉登斯：《历史唯物主义的当代批判：权力、财产与国家》，郭忠华译，89页，上海，上海译文出版社，2010。
[9][英]安东尼·吉登斯：《历史唯物主义的当代批判：权力、财产与国家》，郭忠华译，79页，上海，上海译文出版社，2010。
[10][英]安东尼·吉登斯：《历史唯物主义的当代批判：权力、财产与国家》，郭忠华译，78～79页，上海，上海译文出版社，2010。
[11]AnthoemporaryCritiqueofHistoricalMaterialism：Power，Propertyae，BerkeleyandLosAngeles，UyofiaPress，1981，p.80.
[12][英]安东尼·吉登斯：《历史唯物主义的当代批判：权力、财产与国家》，郭忠华译，89～90、90页，上海，上海译文出版社，2010。
[13][英]安东尼·吉登斯：《历史唯物主义的当代批判：权力、财产与国家》，郭忠华译，89页，上海，上海译文出版社，2010。
[14][英]安东尼·吉登斯：《历史唯物主义的当代批判：权力、财产与国家》，郭忠华译，79页，上海，上海译文出版社，2010。
[15][英]安东尼·吉登斯：《历史唯物主义的当代批判：权力、财产与国家》，郭忠华译，89页，上海，上海译文出版社，2010。
[16][英]安东尼·吉登斯：《历史唯物主义的当代批判：权力、财产与国家》，郭忠华译，83页，上海，上海译文出版社，2010。
[17][英]安东尼·吉登斯：《历史唯物主义的当代批判：权力、财产与国家》，郭忠华译，83、84页，上海，上海译文出版社，2010。
[18][英]安东尼·吉登斯：《历史唯物主义的当代批判：权力、财产与国家》，郭忠华译，84页，上海，上海译文出版社，2010。
[19][英]安东尼·吉登斯：《历史唯物主义的当代批判：权力、财产与国家》，郭忠华译，21页，上海，上海译文出版社，2010。
[20]转引自上书，21页。
[21]AnthoemporaryCritiqueofHistoricalMaterialism：Power，Propertyae，BerkeleyandLosAngeles，UyofiaPress，1981，pp.89，88-89，8.
[22]AnthoemporaryCritiqueofHistoricalMaterialism：Power，Propertyae，BerkeleyandLosAngeles，UyofiaPress，1981，p.84.
[23]转引自[英]安东尼·吉登斯：《历史唯物主义的当代批判：权力、财产与国家》，郭忠华译，84～85页，上海，上海译文出版社，2010。
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