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在此意义上,无论是“发展缓慢”
,还是“不发展”
和停滞,它们本身就是生产力“发展”
的不同状况;而且,从其现实进程来看,生产力和经济的“发展”
往往是通过“不发展”
甚至是停滞来为自己开辟道路!
由此也就不难理解,在马克思的文本世界中,既有关于生产力和经济“发展”
的论述,也有关于它们“不发展”
的论述。
《序言》和早期的《形态》中既有关于生产力和经济“发展”
的论述,也有关于它们“不发展”
的论述;在《形式》中既有关于生产力和经济的“不发展”
的论述,也有关于它们“发展”
的论述。
不能辩证地看待生产力和经济之发展与不发展的关系,就不能真正领会历史唯物主义的精神实质。
[1][英]安东尼·吉登斯:《历史唯物主义的当代批判:权力、财产与国家》,郭忠华译,73、82页,上海,上海译文出版社,2010。
[2][英]安东尼·吉登斯:《历史唯物主义的当代批判:权力、财产与国家》,郭忠华译,72、82页,上海,上海译文出版社,2010。
[3][英]安东尼·吉登斯:《历史唯物主义的当代批判:权力、财产与国家》,郭忠华译,1、2页,上海,上海译文出版社,2010。
[4][英]安东尼·吉登斯:《历史唯物主义的当代批判:权力、财产与国家》,郭忠华译,89页,上海,上海译文出版社,2010。
[5]AnthoemporaryCritiqueofHistoricalMaterialism:Power,Propertyae,BerkeleyandLosAngeles,UyofiaPress,1981,p.80.
[6]AnthoemporaryCritiqueofHistoricalMaterialism:Power,Propertyae,BerkeleyandLosAngeles,UyofiaPress,1981,p.72.
[7][英]安东尼·吉登斯:《历史唯物主义的当代批判:权力、财产与国家》,郭忠华译,89页,上海,上海译文出版社,2010。
[8][英]安东尼·吉登斯:《历史唯物主义的当代批判:权力、财产与国家》,郭忠华译,89页,上海,上海译文出版社,2010。
[9][英]安东尼·吉登斯:《历史唯物主义的当代批判:权力、财产与国家》,郭忠华译,79页,上海,上海译文出版社,2010。
[10][英]安东尼·吉登斯:《历史唯物主义的当代批判:权力、财产与国家》,郭忠华译,78~79页,上海,上海译文出版社,2010。
[11]AnthoemporaryCritiqueofHistoricalMaterialism:Power,Propertyae,BerkeleyandLosAngeles,UyofiaPress,1981,p.80.
[12][英]安东尼·吉登斯:《历史唯物主义的当代批判:权力、财产与国家》,郭忠华译,89~90、90页,上海,上海译文出版社,2010。
[13][英]安东尼·吉登斯:《历史唯物主义的当代批判:权力、财产与国家》,郭忠华译,89页,上海,上海译文出版社,2010。
[14][英]安东尼·吉登斯:《历史唯物主义的当代批判:权力、财产与国家》,郭忠华译,79页,上海,上海译文出版社,2010。
[15][英]安东尼·吉登斯:《历史唯物主义的当代批判:权力、财产与国家》,郭忠华译,89页,上海,上海译文出版社,2010。
[16][英]安东尼·吉登斯:《历史唯物主义的当代批判:权力、财产与国家》,郭忠华译,83页,上海,上海译文出版社,2010。
[17][英]安东尼·吉登斯:《历史唯物主义的当代批判:权力、财产与国家》,郭忠华译,83、84页,上海,上海译文出版社,2010。
[18][英]安东尼·吉登斯:《历史唯物主义的当代批判:权力、财产与国家》,郭忠华译,84页,上海,上海译文出版社,2010。
[19][英]安东尼·吉登斯:《历史唯物主义的当代批判:权力、财产与国家》,郭忠华译,21页,上海,上海译文出版社,2010。
[20]转引自上书,21页。
[21]AnthoemporaryCritiqueofHistoricalMaterialism:Power,Propertyae,BerkeleyandLosAngeles,UyofiaPress,1981,pp.89,88-89,8.
[22]AnthoemporaryCritiqueofHistoricalMaterialism:Power,Propertyae,BerkeleyandLosAngeles,UyofiaPress,1981,p.84.
[23]转引自[英]安东尼·吉登斯:《历史唯物主义的当代批判:权力、财产与国家》,郭忠华译,84~85页,上海,上海译文出版社,2010。
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