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第三章在“延续”
与“断裂”
之间
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——吉登斯《历史唯物主义的当代批判》之批判（二）
在《历史唯物主义的当代批判：权力、财产与国家》一书中，安东尼·吉登斯认为，从马克思前后期的文本来看，如果说《德意志意识形态》（以下简称《形态》）是一种延续主义的历史观，那么，《政治经济学批判大纲》中的《资本主义生产以前的各种形式》（以下简称《形式》）则是延续主义和断裂主义的并存。
从历史演化的实际情况来看，如果说资本主义社会是一种“阶级社会”
，那么，此前的各种社会则是一种“阶级分化社会”
。
只有在前者那里，私有财产才是重要的，阶级关系和阶级剥削才侵入到生产过程中，经济和政治才出现制度性分离。
回应吉登斯对历史唯物主义的批判，笔者认为，既不能把《形态》与《形式》割裂开来，也不能把资本主义社会和此前的各种社会割裂开来，更不能把社会历史发展的延续性和断裂性割裂开来。
坚持历史发展中的延续性和断裂性的辩证统一，乃是历史唯物主义一以贯之的基本原则和立场。
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