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一、“人的本性”
与“市场逻辑”
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1.张维迎所说的“人的本性”
是什么？
张维迎首先谈到的是“人性”
问题。
他说：“人的本性是什么？宽泛点说，就是几乎所有人，都是以自我为中心的（self-tered）。”
就此，他搬出了亚当·斯密的观点：“亚当·斯密说同情心普遍存在，即使最坏的人也有同情心，但所有的同情心都是围绕自己展开的，同情心的大小，一是与物理上的距离有关，二是与生理上的距离有关。”
例如，一个人“看到自己的亲人过世，比看到几千千米外非洲人的过世时的同情心肯定要大”
，原因就在于非洲人离他很远，而自己的亲人就在身边。
一个人“看到猴子被杀，比看到蚂蚁被杀时的同情心也要大”
，而他“对蚂蚁的同情心，可能比对植物的同情心更大”
。
为什么呢？因为“猴子比蚂蚁与人的相似性更大”
，而“动物在形象上、生理上跟人的相似性比起植物来更大”
。
因此，亚当·斯密的“同情心”
就是建立在“自我中心”
的基础上的。
[1]
当然，讨论人的本性问题并非张维迎的目的，其目的在于由此引出“市场”
和“市场经济”
来。
一方面，“人是以自我为中心的”
，另一方面，“任何人要生存都离不开他人的合作和协助”
。
如何解决其中的冲突和矛盾呢？用张维迎的话说，“人类怎样从以自我为中心到达合作和互助？或者说，自利的本性如何能够给他人带来好处，而不是伤害？”
能够把这两个方面统一起来，从而“解决这个矛盾和挑战的最有效的方式”
，便是“市场”
和“市场经济”
。
因此，在张维迎看来，“市场本身没有改变人的本性，市场从不试图改变人的本性，拥护市场的人没有想过用市场改变人的本性；反过来，正因人的本性没法改变，所以才有了市场经济，也才需要市场经济”
。
[2]可见，市场和市场经济起源于人性的弱点，起源于在人的“以自我为中心”
本性的基础上，达成与他人合作和互助的需要。
2.市场和市场经济源自人的本性吗？
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