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二市场逻辑与资本逻辑(第5页)

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的关系,是一种互利互惠的关系,是一幅“我为人人”

和“人人为我”

的美好图景。

那么,资本主义商品生产中的情景又是什么呢?

4.资本主义市场逻辑不是“强盗逻辑”

吗?

与简单商品生产和交换相比,资本主义商品生产所呈现出来的则是另一番情形,且看马克思的描述:“一离开这个简单流通领域或商品交换领域……就会看到,我们的剧中人的面貌已经起了某些变化。

原来的货币占有者作为资本家,昂首前行;劳动力占有者作为他的工人,尾随于后。

一个笑容满面,雄心勃勃;一个战战兢兢,畏缩不前,像在市场上出卖了自己的皮一样,只有一个前途——让人家来鞣。”

[32]其中的奥妙在于:“流通本身不会产生不平等,而只会产生平等。”

因为,在流通中,“由于工人以货币形式,以一般财富形式得到了等价物,他在这个交换中就是作为平等者与资本家相对立,像任何其他交换者一样;至少从外表上看是如此”

[33]但是,简单流通只是表层,透过这一表层就会看到,“在深处,进行的完全是不同的另一些过程,在这些过程中个人之间这种表面上的平等和自由就消失了”

在资本主义商品生产中,“这种平等已经被破坏了,因为这种表面上的简单交换是以如下事实为前提的:他是作为工人同资本家发生关系,是作为处在与交换价值不同的独特形式中的使用价值,是同作为价值而设定的价值相对立;也就是说,他已经处在某种另外的在经济上具有不同规定的关系中了”

[34]可见,当工人与资本家彼此平等的时候,工人并不是“工人”

,而是劳动力商品的占有者;资本家也不是“资本家”

,而是货币的占有者。

在简单商品生产和交换的层面,既不存在工人,也不存在资本家;或者说,既看不出谁是工人,也看不出谁是资本家。

当工人作为“工人”

、资本家作为“资本家”

发生关系的时候,这种关系决不属于简单商品生产,而是属于资本主义商品生产,并且,他们之间决不是平等的。

在张维迎看来,“与市场的逻辑真正对立的是强盗的逻辑”

,其要义是:“通过让别人不幸福而使自己幸福,即用伤害别人的方式为自己得到好处。”

由此出发,他极力主张自由竞争,反对政府垄断,认为:“如果没有自由竞争,靠政府垄断,只允许一部分人干,这就不是市场的逻辑,是强盗的逻辑。”

极力主张私有制,反对国有企业,说什么“国有银行,赚那么多钱,有相当一部分是靠强盗的逻辑”

极力主张自由放任,反对政府干预,认为:“哪个地区的市场经济不发达,受到政府的干预多,哪个地方坑蒙拐骗就多。”

最后,他极力主张市场经济,反对计划经济,说什么“有些强盗行为的出发点可能非常善,当初搞计划经济就是这样”

[35]

在此,我们不禁要问:基于资本主义商品生产的市场逻辑,难道就不是一种“强盗逻辑”

吗?表面看来,资本家与工人之间是一种“平等”

的“交换”

关系,而实际上,这种关系既不平等,也不是交换,而是一种“非交换”

马克思说:“资本和劳动之间的交换——其结果是劳动价格——尽管从工人方面来说是简单交换,但从资本家方面来说,必须是非交换。

资本家得到的价值必须大于他付出的价值。

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