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；另一方面，“这些条件，作为财富世界……作为别人的财产，异化地与劳动能力所有者相对立”
。
[27]这就明确说明了资本主义私有制是造成工人阶级一无所有的社会根源。
正是这种“无根”
的或“无着落”
的状态，使得工人阶级的日常生活毫无保障，沦为一种四处飘零的“偶然的个人”
。
正如马克思所言：“由于社会劳动生产率的增进，花费越来越少的人力可以推动越来越多的生产资料，这个规律在不是工人使用劳动资料，而是劳动资料使用工人的资本主义的基础上表现为：劳动生产力越高，工人对他们就业手段的压力就越大，因而他们的生存条件，即为增加他人财富或为资本自行增殖而出卖自己的力气，也就越没有保障。”
[28]工人要获得生活资料，就必须出卖劳动力；要出卖自己的劳动力，就必须为资本生产剩余价值。
然而，随着劳动生产力的提高，有越来越多的工人从物质生产中被排挤出来，成为失业者。
这意味着，失业时时刻刻在威胁着每一个工人。
因此，要在工作、从而日常生活越来越“没有保障”
这个意义上来理解无产阶级的贫困化。
这是“物”
（劳动资料）支配和使用“人”
（工人）这种制度，即雇佣劳动制度的必然结果。
第二，工人阶级的“一贫如洗”
和“一无所有”
所揭示的，与其说是工人阶级的生活资料和生活状况没有任何变化，毋宁说是其经济和社会地位始终无法改变，从而总是处于社会的最底层。
马克思指出：“在工人自己所生产的日益增加的并且越来越多地转化为追加资本的剩余产品中，会有较大的部分以支付手段的形式流回到工人手中，使他们能够扩大自己的享受范围，有较多的衣服、家具等消费基金，并且积蓄一小笔货币准备金”
；但根本问题是，“吃穿好一些，待遇高一些，特有财产多一些，不会消除奴隶的从属关系和对他们的剥削，同样，也不会消除雇佣工人的从属关系和对他们的剥削。
由于资本积累而提高的劳动价格，实际上不过表明，雇佣工人为自己铸造的金锁链已经够长够重，容许把它略微放松一点”
。
[29]工人的生活资料，其数量可以增多，范围可以扩大，质量也可以提高。
但是，生活状况的改善并不等于经济和社会地位的改变。
作为资本增殖价值的活的手段和工具，遭受资本家的剥削和压迫，从属于资本家阶级，这就是工人阶级所处的经济和社会地位。
当然，这是就工人阶级的整体而言的。
它并不排除一些工人，依靠克勤克俭，积累一笔财富，成为小资本家甚至是大资本家。
不过，这种情况具有偶然性和不确定性，是工人阶级作为一个阶级所难以企及的。
有人利用一些统计材料和数据，说明工人阶级的生活条件得到了改善，甚至是巨大改善，以此来反驳马克思的相对剩余价值理论和贫困理论。
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