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并且，在现象与本质之间总是存在着各种中介环节和中介过程，不理解和把握中介环节和中介过程的作用，就无法本质地理解和把握现象。
因此，马克思提示我们：“应当时刻记住，一旦在我们面前出现某种具体的经济现象，决不能简单地和直接地用一般的经济规律来说明这种现象。
……必须考虑到离我们现在所研究的对象很远的许多情况；而且，如果我们没有事先对那些比我们这里现有的关系远为具体的关系进行研究，就连解释这些情况也是不可能的。”
[23]这些都不仅加大了理论本质地看问题的难度，也加大了人们理解和把握理论本身的难度，进而加大了理论传播和交流的难度。
以此来看，如何解决交流和传播的问题，这是马克思主义大众化面临的第三个挑战。
其四，与上述各点相联系，比之于马克思主义，自由主义经济学更易于实际的运用和操作。
理论上必须弄清楚的东西，不一定是实际操作中需要的东西。
一如马克思所说的，“政治经济学中实践上有意义的东西和理论上必要的东西，彼此相距很远”
[24]。
例如，在劳动的剥削程度已定时，由于一个特殊生产部门生产的剩余价值量，作为一个决定的因素参加平均利润的调节，所以，它对每个特殊生产部门的资本家的重要性，在理论上是不言而喻的。
但是，对于资本家而言，“这是一个在他背后进行的过程，这个过程是他所看不见的，不理解的，实际上不关心的”
。
在实践中，资本家所关心的是利润和利润率，并且“利润率是资本家实际上惟一关心的事情”
。
[25]即使对本质内容一无所知，也不会影响资本家追逐利润的实际操作。
这正如在理论上，要说明资本的本质，就必须弄清楚剩余价值的来源和本质，为此又必须弄清楚价值的来源和本质。
否则，这个理论就没有抓住事物的根本，就是一种不彻底的理论，也是说服不了人的理论。
然而，在实际生活中，人们所关心和了解的是价格而不是价值，人们进行商品生产和交换，根本不需要知道价值是什么，价值与价格有什么区别。
否则，他就是一个不正常的人。
马克思指出：“一般说来，资本家的劳动和他的资本量成反比，就是说，和他成为资本家的程度正反比。”
[26]这就是说，一个自然人成为资本家的程度与其所拥有的资本量成正比，与其所从事的劳动量则成反比。
资本量越大，他就越不用从事生产劳动，就越是一个资本家，越是合乎“资本家”
的概念。
小资本家（如小业主）因其资本量较少，需要从事较多的生产劳动，所以其作为劳动者的程度较大，也较为接近于“劳动者”
的概念。
但是，要把马克思这一思想转化为具体的操作程序，精确地计算、确定这两种角色在一个人身上所占的比重，则是一件异常困难甚至是不可能的事情。
正因为如此，马克思的劳动价值论和剩余价值理论可否运用、操作和“经验化”
的问题，始终是国内外学术界讨论的焦点和难点问题。
以此来看，如何解决理论的实际运用和操作的问题，这是马克思主义大众化面临的第四个挑战。
4.理论必须掌握群众，才能转化为物质的力量。
理论阵地，马克思主义不去占领，就会被自由主义占领。
而只有解决大众化的问题，为群众所理解、接受和掌握，马克思主义才能掌握群众，才能占领理论阵地，才能转化为变革现实的力量。
“互联网+”
时代向理论提出的新要求，与自由主义的抗衡，加之马克思主义所具有的理论特质，都使得推进马克思主义大众化问题，较之以前更为突出，更加紧迫，也更具挑战性。
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