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通过对消费主义文化价值观的批判，生态学马克思主义明确提出了“人的满足最终在于生产活动而不在于消费活动”
的命题，并且强调只有树立正确的劳动观、需要观、消费观和幸福观，才能使人们从异化消费中摆脱出来，将生态运动引向激进的生态政治变革。
生态政治哲学是生态学马克思主义的理论结局，它具体包括生态政治战略和生态社会主义社会的政治理想。
生态政治战略主要解决的是如何协调当代西方的生态政治思潮和生态运动，以历史唯物主义为理论指导，通过社会结构的变革和价值观的变革，走向生态社会主义社会。
生态社会主义社会的理论构想实际上是生态学马克思主义的政治理想，在他们眼里，只有建立了生态社会主义社会，生态问题才能从根本上得到解决，人和自然才能得到和谐和共同发展。
总之，正是由于生态学马克思主义是以历史唯物主义为其理论基础的，资本主义制度批判、技术批判、消费主义文化价值观批判和生态政治哲学才得以成为生态学马克思主义的理论主题。
系统梳理和评价生态学马克思主义的四大理论问题也是本书的主要任务和目的所在。
[1]参见王雨辰：《论生态学马克思主义对历史唯物主义理论的辩护》，载《哲学研究》，2015（8）。
[2]［美］詹姆斯·奥康纳：《自然的理由：生态学马克思主义研究》，唐正东等译，6页，南京，南京大学出版社，2003。
[3]［美］詹姆斯·奥康纳：《自然的理由：生态学马克思主义研究》，唐正东等译，51页，南京，南京大学出版社，2003。
[4]［美］詹姆斯·奥康纳：《自然的理由：生态学马克思主义研究》，唐正东等译，8页，南京，南京大学出版社，2003。
[5]［美］詹姆斯·奥康纳：《自然的理由：生态学马克思主义研究》，唐正东等译，7页，南京，南京大学出版社，2003。
[6]［美］詹姆斯·奥康纳：《自然的理由：生态学马克思主义研究》，唐正东等译，9页，南京，南京大学出版社，2003。
[7]［美］詹姆斯·奥康纳：《自然的理由：生态学马克思主义研究》，唐正东等译，10页，南京，南京大学出版社，2003。
[8]［美］詹姆斯·奥康纳：《自然的理由：生态学马克思主义研究》，唐正东等译，59页，南京，南京大学出版社，2003。
[9]［美］詹姆斯·奥康纳：《自然的理由：生态学马克思主义研究》，唐正东等译，59页，南京，南京大学出版社，2003。
[10]［美］詹姆斯·奥康纳：《自然的理由：生态学马克思主义研究》，唐正东等译，60～61页，南京，南京大学出版社，2003。
[11]［美］詹姆斯·奥康纳：《自然的理由：生态学马克思主义研究》，唐正东等译，68页，南京，南京大学出版社，2003。
[12]［美］詹姆斯·奥康纳：《自然的理由：生态学马克思主义研究》，唐正东等译，64页，南京，南京大学出版社，2003。
[13]［美］詹姆斯·奥康纳：《自然的理由：生态学马克思主义研究》，唐正东等译，70页，南京，南京大学出版社，2003。
[14]［美］詹姆斯·奥康纳：《自然的理由：生态学马克思主义研究》，唐正东等译，72页，南京，南京大学出版社，2003。
[15]［美］詹姆斯·奥康纳：《自然的理由：生态学马克思主义研究》，唐正东等译，73页，南京，南京大学出版社，2003。
[16]［美］詹姆斯·奥康纳：《自然的理由：生态学马克思主义研究》，唐正东等译，74页，南京，南京大学出版社，2003。
[17]［美］詹姆斯·奥康纳：《自然的理由：生态学马克思主义研究》，唐正东等译，77页，南京，南京大学出版社，2003。
[18]［美］詹姆斯·奥康纳：《自然的理由：生态学马克思主义研究》，唐正东等译，77页，南京，南京大学出版社，2003。
[19]［美］詹姆斯·奥康纳：《自然的理由：生态学马克思主义研究》，唐正东等译，79页，南京，南京大学出版社，2003。
[20]［美］约翰·贝拉米·福斯特：《马克思的生态学：唯物主义与自然》，刘仁胜等译，2页，北京，高等教育出版社，2006。
[21]［美］约翰·贝拉米·福斯特：《马克思的生态学：唯物主义与自然》，刘仁胜等译，7～8页，北京，高等教育出版社，2006。
[22]［美］约翰·贝拉米·福斯特：《马克思的生态学：唯物主义与自然》，刘仁胜等译，8～9页，北京，高等教育出版社，2006。
[23]［美］约翰·贝拉米·福斯特：《马克思的生态学：唯物主义与自然》，刘仁胜等译，22页，北京，高等教育出版社，2006。
[24]［美］约翰·贝拉米·福斯特：《马克思的生态学：唯物主义与自然》，刘仁胜等译，前言3页，北京，高等教育出版社，2006。
[25]［美］约翰·贝拉米·福斯特：《马克思的生态学：唯物主义与自然》，刘仁胜等译，22页，北京，高等教育出版社，2006。
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