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帝尧道：“善先生为什么作这种歌曲教汝等？”
那农夫道：“善先生是很有学问的，平常待人又是非常仁慈和蔼。
他空闲的时候，总和我们说些圣贤的道理、做人的规矩，以及古来忠臣孝子义夫烈妇的事迹，和可以做鉴诫或法则的话语，所以我们这里一百里之内，没有一个人不佩服他、敬仰他。
这个歌曲，就是他教我们的一种。”
帝尧听了，不禁对这个善卷也起了一个敬仰之意，便问道：“善先生现住在何处？”
那农夫道：“他住在离此地东北十五里，有一个地方，名叫汪渚，是贴着山的。
山上一个坛，是善先生与我们谈话聚会的所在。
山下朝南的几间草屋，就是善先生的住宅，无人不知，一问就是。”
帝尧听了，就别了农夫，向羲叔等道：“又是一位隐君子了，不可不去访他。”
羲叔道是，于是君臣遂向东北而行。
一路但见人民熙熙皞皞都有怡然自得的景象，与别处不同。
到了汪渚一问，果然就是。
将近草堂，听见里面有鼓瑟之声。
帝尧暂不进去，在外面停了一回，等琴声止了，刚要举步，只见一人行歌缓步而出，年约五旬左右，面白无须，气宇潇洒，一见帝尧，便慌忙趋前施礼道：“来者是当今圣天子。
草野书生，失迓失迓，死罪死罪！”
帝尧急急还礼，说道：“先生何以知某来此？”
善卷道：“天子仪表，与众人不同，卷闻之熟矣。
久闻圣驾南巡，山中别无他客，今见仪表又相像，所以猜着了。”
说罢，就邀帝尧及从官等入内就座。
帝尧就将刚才所见所闻的情形统统述了一遍，并极道敬慕之意。
善卷听了，非常谦让。
帝尧道:“某这番南巡，只有三苗之国风俗最坏，差不多南方邻近诸国都受了它的熏染。
先生此地，近在咫尺，居然不为所动，非有大德感化众人，何以至此？适才从西南来，看见一路尽是桃花，所有人民亦都有文明气象，朕想此地真可叫作世外桃源了。”
（晋陶明渊所作《桃花源记》虽是寓言，但实指此处，在湖南省桃源县。
）善卷又谦让道:“卷何敢当此！
不过平常想想，读圣贤书，应该行圣贤之道。
对于人民，能够尽一分力，总应该尽就是了。”
后来谈谈，又谈到政治上及德行上去。
善卷一番话，说得帝尧非常倾倒，五体投地，当下就北面以师礼事善卷。
善卷一定不敢受，禁不得帝尧固请，又经羲叔等再三说辞，善卷方始承认。
自此之后，帝尧就在附近住下，无日不到善卷处去请教。
一日，谈到三苗国所行的政治，没有几年功夫，竟能够风行全境，并且及于邻国，效力如此之大，有点不可解。
善卷道：“这个亦不难解的。
古人有句话，叫作：‘五谷者，种之美者也。
苟为不熟，不如荑稗。
’古来君主，口口声声，总说是行圣贤之道，尊重圣贤，其实按下去，何尝真能行圣贤之道。
不要说不能自己躬行实践，就是他所出的号令、所用的方法，亦都与圣贤之道相违背。
不过将那圣贤之道挂在口中，做一个招牌罢了。
上以是求，下以是应。
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