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我的意思，一个人总应该有一种独立不挠的气概，一个人总应该有一副能辨真理的本领。
果然这项事情是不应该如此的，那么虽则天下之人都是如此，我一个人亦决计不如此；任便人家笑我、骂我、排斥我，我亦断断乎不改我的态度，宁可冻死、饿死、穷死、困死，我断断乎不改我的操守，这就叫‘至死不变强哉矫’，这就叫‘志士不忘在沟壑’。
这几个山峰，我要叫它兀峙中流，经千年万年水流之冲击而挺然不动，显出一种不肯随流俱去的精神，做世人的模范，尊意以为何如？”
大司农笑道：“尊论甚是。
顺应潮流，最是一种取巧的方法，实在不过投机而已。
天下都是如此，只有我一个人不如此，虽则于世毫无好处，但是既然有一个我不如此，就那方面而言，究竟少了一个；就这方面而言，究竟还留下一个。
假使人人都是这么想，天下岂不是就有希望么！
不过顺应潮流容易做，更容易得到利益；独立不挠，不容易做，而且必定受到困苦。
我看你虽则立着那个榜样，恐怕天下后世的人未必会看了动心，还会依旧去干他那个顺应潮流的勾当呢！”
文命道：“真理果然尚在，人心果然不死，虽则在那举世滔滔之中，终究有几个人能够看我这个榜样的。
如其不然，亦是天数，只好听之而已。”
当下文命等就在此处住了几日，看看已完工了，于是依着风后之言，径向华山而来。
刚到山麓，只听见山上一片音乐之声，渐渐异香扑鼻，远远的又看见许多人，从山上下来。
文命等大疑，暗想：“这是何人？”
遂一面迎上去。
不一时，渐渐相近，当头一个，服白素之袍，戴太初九流之冠，佩开天通真之印，骑着一条白龙，凌空而来。
旁边两个，稍靠后些，装束一切大致相同。
后面男男女女，羽衣星冠、仙幢宝盖之属，不知道有多少！
当头的这个道者，看见了文命等，即便跳下白龙，抢前几步，与文命施礼，又和童律等几个天将施礼，说道：“久违了。”
文命还礼之后，便问道：“上仙何人？”
那道者道：“某姓浩，名郁狩，华山神也。”
又指左边的一个道，“这是地肺山神。”
又指右边的一个道，“这是女几山神，都是小神的佐命，听见崇伯治水到此，特来迎接。”
文命道：“盛意谦光，极可感谢。
不过某的意思，要想将雍州山海之水泄到东海中去，但是崇山峻岭，巍巍当前，施工不易。
请问尊神，有何良策可以赐教？”
浩郁狩道：“是啊，昨日巫山云华夫人为了此事，已饬人前来通告小神，说道将要来到此地，会合群仙，与崇伯帮忙。
想来就为此事了，请崇伯宽心。”
文命听了，慌忙向着西方稽首拜谢。
浩郁狩道：“夫人降临，恐怕尚有多时，请崇伯和大司农先到山上坐坐吧。”
文命等答应。
这时，那些男女道流充满山谷，文命便问：“这许多都是何人？”
浩郁狩道：“这是小神的从者，共有仙官玉女四千一百个。”
文命诧异道：“有这许多从者么？”
浩郁狩道：“五岳之中，小神所有的是最少呢！
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