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区区有点薄物，请你将去，作为纪念吧。”
说罢，但见一道青光，在他左耳上的青蛇已倏然不见，转瞬间复来，口中吐出一块玄玉，放在地上。
那蛇依旧缩小，盘上左耳。
禺强道：“此玉亦无甚稀奇，不过将来史册上记载起来，说道‘唐尧之世，北致禺氏之玉’，这亦是一件难得之事，你代我拿去送给汝天子吧。”
文命听了，慌忙拜谢领受，又辞别了禺强，遵命向北东而行，但见积冰积石之山触处皆是，但无人烟。
一日，行到一处，觉得下方岛屿甚多，似有庐舍，就降下龙背。
一看，果然是一个国家，但见那人民两耳之大，又与儋耳国不同。
儋耳国之耳，不过长到两肩上为止，而此国人的两耳竟垂到臂肩以下，不但长而且大，合将起来，仿佛如大蚌之张其两壳。
他们因为走起路来非常不便，所以总用两手抓住。
邻邦之人因此叫他们聂耳国，聂耳就是摄耳之意。
他们的生活是在海中捞摸，所有吃的、用的、穿的，都是由海中捞摸而来，因为他们所居之地悬居海中。
但是有两只斑斓的猛虎供他们的驱使，如牛马一样，不知是哪里得来的。
过了聂耳国，渐渐有树木发现，想见地近东方，已得长养之气了。
最初看见三株桑树，其高百仞，而无旁枝。
后来又见有一处森林，方广约三百里，皆生在海中浮土之上，海水动起来，树根亦随之而动。
文命等看得稀奇，就给它取名叫“泛林”
，取海水泛滥中之林木的意思。
后来又到了一国，但见他人民个个手执长戈，仔细考察，才知道是尚武之风所养成，竟有衽金革、死而不厌的状态，因此邻邦之人都怕它，称它为大行伯国。
又一日，走到一处，看见远远有许多人民走过来，生得非常长大。
走到面前，文命等都在他们的膝下，要想问话，苦于相隔太远。
那些人俯首下来，犹相隔丈余。
文命仰面问了他们几句话，才知道他们姓厘，是种黍为粮的，然而大声疾呼，已经很吃力了，料想是个大人之国，亦不再问。
匆匆走出郊外，只见一条大青蛇，头作黄色，身躯之长亦总在五六千丈以上，从东山树林挂到西山树林之中，腹部之粗亦有几丈周围。
忽然奔出一只大麈，那蛇见了，就蹿身过去，盘绕一圈，顷刻已将大麈绞死。
大蛇张开巨口，慢慢细吞，不到片时，已尽入腹中。
文命等看得清楚，国哀叫天将等过去打死它，说恐怕它害人。
文命道：“不必，深山大泽，本来是龙蛇所居。
现在它在深山之中，又未杀人，无罪而加以诛戮未免不仁。
况且此地之人已与寻常不同，体格如此长大，那么别种动物生得格外大些亦是常事，何必杀它呢？”
一日，又走到一座大山之北，人民颇多，但多是穴居。
文命要考察他们的情形，便下去问问，才知道这座山叫作不咸山（现在长白山），他们的国叫息慎氏之国（就是满洲人的老祖宗）。
文命就问他们道：“我看你们此地树木很多，何以不建筑房屋，要住在这黑暗的土穴中呢？”
那息慎人道：“我们此地实在寒气重不过，一到八月就结冰，必定要次年五月以后表面方才融解，住在地上面是要冻死的，所以只好穴居。”
说罢，就邀文命等到他穴中去参观。
文命等欣然进去，但觉穴中纵横不过丈余，一切器具位置亦颇井井然，穴中尚有光线，这是他们平时会客之所。
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