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那个头安放在车上，他的眉毛高出在轼的上面，想见其头之高大了。
后来到得周朝春秋之时，吴王筑会稽城，发现一骨，其大可以专载一车，莫名其妙。
叫人到鲁国问孔子，孔夫子告诉他，这是防风氏之骨，大家方始恍然，后话不提。
且说夏禹杀了防风氏之后，诸侯无不震惧。
夏禹向他们解释一番，诸侯陆续散去。
夏禹又将他从前在此山上所得的金简玉字之书及赤碧二珪等，依旧埋藏在会稽山中，就是那杀防风氏的宝剑亦选了一座山（现在浙江绍兴之秦望山）藏它起来。
诸事已毕，夏禹就向帝女说道：“我们可以去了。”
帝女点首称是。
到了次日，夏禹忽说有病，午餐之时，胃纳骤减，数口之后，即停箸不食。
左右要来撤去，夏禹道：“寡人食余之物，不可以再使他人食之。”
当即回顾帝女道：“汝可倾去之，以留一个纪念。”
帝女答应，随即将那食余之饭用手撮了，向空中四面撒去，有些落在山中，有些落在泽畔，有些落在江中。
左右之人看了，也不知道她是什么作用。
哪知到了后来，这落在山中的就变成一种石子，状如鹅鸭之卵，外有壳重叠，中有黄细末如蒲黄，或状如牛黄，糜糜如面，可食。
（现在浙江省嵊县北十五里，有余粮山，即以产禹余粮石著名。
此山又名了山，山下有了溪，就是说禹之事功终了于此之意。
）那落于泽畔的，变成一种藤类，叶如菝葜，根作块状，有节似菝葜而色赤，味似薯蓣。
那落于江中的，随潮流至扶海洲上，变成一种筛草，其实食之如大麦。
这三种，后人统称禹余粮。
有一说，夏禹战胜而弃余粮，化而为石，所以叫禹余粮。
这一说不知它的出处。
查夏禹战争，都在未即位之前，那时事功正方兴未艾，不能称为“了”
。
又战胜而弃余粮，揆之情理，既属暴殄天物，抑且近于骄傲，不合夏禹之为人，故不采取，闲话不提。
且说夏禹自从那日病了之后，日日加重。
左右劝进医药，夏禹一定不许。
到了晚间，除出帝女之外，并不许有人在他屋中伺候。
有一日，夏禹忽然起来，沐浴更衣，到得夜间，左右之人觉得夏禹所住的院内光明四彻，且人语声甚杂，不知何故。
然而夏禹吩咐不准进去，亦不敢进内。
到得次日，进内一看，只见夏禹冠服整齐，仰卧榻上，近前细视，已呜呼了。
到处寻觅帝女，则不知所往。
大家非常着急，但是已无可如何，只得饬人星夜往安邑通报。
一面由秩宗伯夷预备殡殓，一切悉遵夏禹生前所定的法令，衣衾三领，苇椁四寸，桐棺三寸，此外并无别物。
就在会稽山旁择地营葬，亦是夏禹定令“死于山者葬于山，死于陵者葬于陵”
之意。
葬时土地之深，穿下七尺，下不及泉，上不通臭，仅仅足以掩棺而已。
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