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我们的神经不要紧张，即使感受孤独之苦也是一种妨碍，我经常苦恼的唯一东西是“繁杂”
，也就是我心灵的变化无穷。
在我柔弱的七岁时，我早已知道，人类的任何言语都不会影响我。
因此，曾经有人看见我怏怏不乐吗？今天，我还是具有对一切人都同样殷勤，甚至充满了对最卑下者的顾虑：尽管如此，却没有一点傲慢或轻视的意味。
我一生都在气恼那些在血管中具有卑劣血液的人。
我认为人类所具有的伟大是对命运的爱：一个人无论在未来、过去或永远都不应该希望改变任何东西。
他不但必须忍受必然性，并且，他没有任何理由去隐瞒它！
在面对必然性时，所有的理想主义都是虚假的，但他必须去爱它。
注释
（1）皮得蒙，意大利北部的一个省，其首府为都灵。
（2）塞勒斯特（公元前86—公元前34），罗马历史学家。
（3）法国东南部的一个地区。
（4）修林吉亚，德国的一个邦。
（5）这里是指尼采于二十三岁时所写的一篇得奖论文。
英译者。
（6）高乃依（1606—1684），法国戏剧家。
（7）布尔热（1852—1935），法国批评家和小说家。
（8）洛蒂（1850—1923），真名为路易·马利·朱利安·维奥，法国小说家，著有《冰岛渔夫》等。
（9）美雅克（1831—1897），法国戏剧家。
（10）法朗士（1844—1924），法国批评家、小说家和讽刺文学家。
（11）勒美特尔（1853—1914），法国批评家。
（12）指拿破仑战争。
（13）梅里美（1803—1870），法国小说家兼历史学家，著有《卡门》。
（14）萨提尔，古代希腊人庆祝酒神节时，在狂歌热舞中出现的一种人神，尼采认为此乃希腊悲剧的象征，而希腊悲剧就是使希腊人从悲观厌世中解脱出来，重新肯定人生世界的主要力量。
（15）普罗（1830—1894），德国指挥家。
（16）此地乃瓦格纳的家乡。
（17）德拉克洛瓦（1798—1863），法国画家。
（18）波特莱尔（1821—1867），法国诗人及散文家，著有诗集《恶之花》等。
（19）《特里斯坦》，全名为《特里斯坦与依索尔德》，此为瓦格纳于1859年所作：而于1865年首次演出的一个歌剧名称。
（20）齐格菲，原为德国传说中的英雄，此地是指瓦格纳所著歌剧《尼伯龙根的指环》中的主人翁，他获得尼伯龙根的宝藏：戒指、魔剑以及可以穿戴的隐形衣帽。
（21）站在德国方面说，应说阿尔卑斯山的那一边，可是尼采在写作这本书的时候住在意大利，其实，尼采有很长时期是住在意大利，所以从尼采当时的处所，应该说阿尔卑斯山的这一边。
（22）这里是指叔本华一个有名的比喻，这个比喻把人比作豪猪，它们群居的倾向使它们聚集在一起，然而它们的刺又使它们分开。
（23）这里是指讨论第欧根尼·拉尔修的一篇论文，英译者。
（24）兰克（1795—1886）德国历史学家，莱比锡大学毕业，早年钻研神学、语言学，后来以罗马、日耳曼诸民族的历史著作享誉学术界。
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