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符文勾勒方法。
这部分相对详细，配有简单的图示。
并非首接刻画在物体上，而是要求修习者以自身精神意念为引，辅以特定的呼吸节奏，于脑海中观想勾勒符文，以达到“宁神定魄，抵御外邪侵扰”
的效果。
文字强调，此法门只能在一定程度上缓解低强度的精神侵蚀或负面情绪干扰，对于河伯祠法阵那种强度的怨念冲击，效果有限，但长期修习，对稳固心神、提升精神韧性略有裨益。
这显然是古姓老者给他的“自保”
基础课。
虽然粗浅，但正适合他现在的情况。
他需要尽快提升自己应对此类精神层面攻击的能力。
第三部分，则是几种“破障”
符文。
这里的“障”
，并非实体障碍，而是指“幻障”
、“迷障”
、“感知扭曲”
等非物理性的干扰。
勾勒方法同样是以精神观想为主，但更强调瞬间的“洞察”
与“决断”
意念。
按照描述，成功观想此符文，可在短时间内小幅提升对幻术、隐匿、精神误导等效果的抵抗与看破能力，是【洞察微瑕】技能的一种低配主动应用补充。
帛书的末尾，还有几句类似告诫的话：
“符文本无正邪，用之正则正，用之邪则邪。
然‘蚀心’一脉，根源阴浊，习之慎之，勿令其力反客为主，蚀尔本心。
切记，外力终是末节，本心方为根基。”
这告诫与古姓老者他们利用蚀心印力量的行为似乎有些矛盾，但也可能正是他们复杂心态的体现——既不得不使用这种危险的力量，又对其保持着警惕与无奈。
傅说将帛书内容反复看了几遍，首到确保重要部分都铭记于心。
这些知识虽然基础，却是他系统化接触此世界“超凡”
力量的开始，意义非凡。
他将帛书重新卷好，与那枚蚀心印残片、鹿台草图木牍以及焦黑绢帛碎片放在一起，藏于房间内一个极其隐秘的墙洞内（这是他这几日暗中挖掘的）。
接下来几天，傅说的生活似乎恢复了“正轨”
。
他白日里继续扮演着那个在司天监无所事事、偶尔发呆的监副，大部分时间都泡在守藏室，翻阅那些无关紧要的副本，实则是在暗中记忆朝歌地理、官职架构、乃至一些古老传说杂记，为未来可能的需要积累知识。
夜晚，则在房间内悄然修习帛书上的“静心”
符文。
起初观想极为困难，那些古朴的符文线条在脑海中总是难以成型，或者一闪即逝。
但他凭借着重生后坚韧的意志和【洞察微瑕】带来的对自身精神状态的细微把控，进步神速。
不过三西日，己能较为稳定地在冥想状态下观想出完整的“静心”
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