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第703章学校下(第2页)

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他可以接受街道建筑的生硬模仿,可以理解建设上照搬照套,但对於教育,这项塑造灵魂、关乎未来的根本大业,他依旧无法保持沉默。

放任这种片面性持续下去,后果可能比经济上的损失更为严重,也更难挽回。

想到这里,他心中那份“多看少说”

的原则终於被衝破。

他转过身,目光中多了几分不容迴避的探究:

“维民同志,培养学生全面发展,学习先进经验,方向是对的。

俄语作为现在一种重要的外语,也应该学好。”

“不过,我们自己的根脉,是不是也得扎牢?

我们国家近现代以来,无数仁人志士也在探索教育救国、教育兴邦的道路,蔡元培、陶行知等先生也留下了许多宝贵的思想和实践。

在你们全面学习苏联经验的过程中,这些我们自己的教育传统和经验,现在处於一个什么位置?”

他的目光再次扫过墙上那些苏式画像:

“孩子们除了知道苏霍姆林斯基,还知道我们的陶行知先生提倡『生活即教育吗?

除了会唱《喀秋莎》,还能不能字正腔圆地多唱几首《黄河大合唱》里的篇章?

知不知道『风在吼,马在叫背后,是我们民族救亡图存的吶喊?”

李维民脸上的笑容瞬间凝固,推眼镜的手僵在半空,他不知道陈书记为何有此一问。

上面的主张,报纸上的社论,教育部门三令五申的要求,不都是“全面学习老大哥的先进经验”

吗?

清江一中作为“示范单位”

,这些都是看得见、摸得著的“成绩”

,是匯报材料里的“亮点”

《黄河大合唱》?音乐教材里有,但上面来检查,听的是《喀秋莎》唱得好不好,俄语对话流不流利,谁会特意问《黄河大合唱》?

这些念头在他脑中电光石火般闪过,却立刻被一股更强大的寒意覆盖。

总不能陈书记是在质疑“学苏”

这个念头甫一出现,就让李维民几乎窒息。

这不仅仅是教学安排的问题,这是路线问题………

他张了张嘴,往常匯报工作时的流畅自信消失。

旁边的王承德眼神也是一凛,他敏锐地察觉到,陈朝阳这个问题,远不止是询问课程设置那么简单,

它触及了当前“一边倒”

学习模式下,一个许多人或未深思、或刻意迴避的根本性问题,文化主体性与精神独立。

走廊里一时安静异常,只有音乐教室里《喀秋莎》的歌声依旧无忧无虑地飘荡出来,

这欢快的异国旋律,此刻在此地此景的映衬下,竟显得格外突兀,甚至有些刺耳,仿佛在提醒著某种失衡与疏离。

………

离开学校后,今天最后一站是清江农机厂。

厂长赵大勇,是个黑红脸膛的北方汉子,手上还沾著油污,一看就是常下车间的人。

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