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于是，赵其昌一边紧张地做打开地宫的准备工作，一边和刘精义研究史料，以便取得绝对的把握。
西汉史学家司马迁在他所著的《史记·五帝本纪》中说：“黄帝崩，葬桥山。”
《史记·封禅书》中又引述了轩辕黄帝的死因和入葬情况：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。
鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。
黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。”
后来，汉武帝“北巡朔方，勒兵十余万，还，祭黄帝冢桥山”
后曾说：“吾闻黄帝不死，今有冢何也？”
或对曰：“黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。”
在当时，司马迁对黄帝的离世或说是乘龙上天，或说崩葬桥山，或说是衣冠纪念冢未有定论。
黄帝是否真有陵墓存之于世，历史上众说纷纭，史学界一直争论不休。
如《路史》对黄帝升仙之说提出不同意见，认为这是秦汉时期方士之言，不足为凭。
《剑经》上说的则是黄帝铸鼎以疾崩葬桥山，意指为铸鼎时生病而死。
但后面又说，五百年以后，山崩，墓内空室无尸，只存有黄帝的宝剑和赤靴。
其实，这些记载并未能说出黄帝陵的真实情况。
根据中国墓葬发展过程推测，那时还不会有现在这样的高坟大冢，更不会有陵园祭殿等建筑物。
那么，现在陕西、河南、河北、甘肃，甚至北京附近，现存的轩辕黄帝陵或纪念性标志，都是后人为纪念这位祖先和心目中的英雄而修建的，里边根本不会有他的尸骨。
但司马迁所记，汉武帝北巡朔方回长安时，曾在黄陵县城北面的桥山祭祀过黄帝陵，这一点应是事实。
由此也可以断定，桥山黄帝陵至今已有两千多年的传说历史。
在中国历史上，关于帝王陵墓最早的可靠的记载，当是陕西省骊山的秦始皇陵。
据《史记》载：“始皇即位，穿治骊山，及并天下，天下徒送诣七十万人，穿三泉……”
秦始皇13岁即秦王位，不久就在骊山开始营建陵墓。
统一天下后，又从全国征发来七十多万人参加修筑，直至他50岁死时还未竣工，秦二世又修二年，前后共费时近四十年方完成这一浩大工程。
秦始陵地宫设置的伏箭想象图（林猹绘制）
《史记》中，对陵的地下宫殿及陈设也有记述：地宫极其深邃而坚固，它不但砌筑“纹石”
，堵绝了地下泉流，而且还涂有“丹漆”
，起到了防潮作用。
墓中建有宫殿及百官位次，放满珠玉珍宝，燃烧着用人鱼（我国古代神话形象，为一种四脚鱼，似人形，生活在东海中）膏熬的蜡烛，永久不灭。
地宫中设有防备盗墓而自动发射的弩机暗箭，并在棺椁四周灌注水银，如同江河湖海围绕，机械转动，川流不息。
上面象形日月天体，下面象形山川地理……作者还告诉后人：“二世葬始皇，令宫内宫女，凡无子女者，具殉葬；凡参修墓室之工匠，具另坑活埋之。”
秦始皇入葬两千多年后，发掘人员在陵西南约1400米的姚池头和赵背后村发现有刑徒墓葬。
这个占地1020平方米的“衣葬坟场”
里，杂乱的骨殖竟然铺了1米多厚。
这或许正是司马迁在《史记》中所记载的那些修陵工匠的归宿。
秦末战火中，秦始皇奢华的宫殿和陵墓遭受了一场浩劫。
项羽入关以后洗掠咸阳城和阿房宫，宝器一月未能运完，最后付之一炬，大火一连三个月而不灭。
后来，一个牧羊人因羊群跑进项羽部下所挖的始皇陵洞穴，便手执火把进洞搜寻，从而又引起洞内一场大火。
五代时军阀温韬以筹饷为名，复又进行大规模盗掘，陵园中珠玉宝物被洗劫一空。
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