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于是，万历皇帝把这位王姓宫女拉入偏房，翻云覆雨一番。
未几，跟随的内宦开始善意提醒，他才蓦地意识到，此处不是自己放纵撒野的地方，慌忙整衣束带、气喘未定地出门开溜。
明代宫女的入选标准有别于妃嫔。
宫女大都来自北京和周围省份的平民家庭，凡年在十三四岁，或者再小一点的女孩都可作为候选人，但其父母必须是素有家教、善良有德之人。
宫女入选的标准比妃嫔略低，特别是政治与门第方面的标准，更是不能同妃嫔同日而语。
而恰恰因不太注重政治与门第等方面，入选的范围更广、人数更多，选出的宫女在容貌、身材、脾气、待人接物及语言表达等方面，较之一般妃嫔更胜一筹，也更讨人喜欢。
在经过各级官员多次挑选后，入选者便被女轿夫抬进宫中，从此再难跨出宫门一步。
这些可怜的宫女，唯有在骚人墨客笔下，其容貌、生活才显得美丽而极富浪漫色彩。
实际上，阴沉幽闭的皇宫储藏的几千名宫女，都归皇帝一人所有，绝大多数只能在奴婢生活中度过一生，个别“幸运者”
，也只在无限期等待中消磨时光。
明末一首宫体诗对宫女生活曾有这样的描述：
六宫深锁万娇娆，
多半韶华怨里消。
灯影狮龙娱永夜，
君王何暇伴纤腰。
宫女们的最后结局也不尽相同，有的可能到中年时被皇帝恩赐给某个宦官，与之结为“夫妻”
，即所谓“答应”
或“对食”
。
有的则被送到罪臣之妇干活的浣衣局去洗衣打杂。
倘皇帝一时兴致所至，也会把一些人放出宫去，这些大多是皇帝不能“临幸”
的前朝老年宫女。
留在宫中的，倘若在繁重的劳动、森严的礼节、不时的凌辱中支持不住而得病，不能找御医医治。
明太祖朱元璋在洪武五年（1372年）六月制定宫廷礼仪时，要求“宫嫔以下有疾，医者不得入宫，以症取药”
。
所谓“以症取药”
，就是嫔妃生病求医时，医者只能根据近侍转述的病情开药。
转述者若出现描述不准、语焉不详，甚至刻意隐瞒等状况，则极易导致医者误判。
宫嫔尚且如此，官女自不待言。
宫女死后的待遇更是悲惨至极，她们要和内监的死葬一样，送到北京西直门外进行火葬，骨灰则被放在枯井中，即所谓“宫人斜”
，其待遇之低下，连一块平民入葬的棺材板都得不到，更无须说家人在灵前凭棺一恸了。
王恭妃像
明代皇储诞生内殿挂彩簪花相
既然现实制度无法改变，被投入宫内的女人，就要想方设法、竭尽全力得到皇帝的青睐和亲近，唯此，才有可能得到机会予以翻盘，悲惨的命运才能有所改变，并可能因此逆袭而带来意想不到的崇高地位和荣耀。
这一点并非蓬莱仙阁，可望而不可即，在万历母亲慈圣太后身上，就曾得到鲜活的印证。
史载，慈圣太后李氏，父亲李伟是通州永乐店人。
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