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其三是责怪万历言而无信，如王如坚等人抓住万历在十四年（1586年）一月、十八年（1590年）一月和十九年（1591年）八月，三次所下的册立谕旨都没有兑现的事实，大肆攻击说：“陛下尚不能自坚，今日犹豫之旨，群臣将何所取信耶？！”
言官朱维京也上疏说：“悖前旨而更新令，臣民仰望之心谓何？人主大信之道谓何？天下后世以皇上为何如主耶？！”
万历览奏，怒不可遏，当即下诏，把王如坚、朱维京贬谪戍边，上疏的其余人俱遭革职。
大学士王锡爵像
万历想出这个“三王并封”
的主意，原是期望颇孚众望的王锡爵代他受过。
万历二十一年（1593年）一月，大学士王锡爵省亲归朝，继任内阁首辅。
当他得知内阁的申时行、许国、王家屏等人，为了“国本之争”
先后离职，思想沉重，感慨万分。
他曾密疏万历皇帝，想以赤诚之心劝说皇帝早下决心，尽快举行册立典礼。
一则是国本社稷的需要，二则也是想从此平息天下舆论。
他的良苦用心是毋庸置疑的，但是，他对万历“三王并封”
的“待嫡”
之旨，却深为抵牾。
当王锡爵看了皇上的手谕后，大出意料，顿时惶恐不安。
一方面，他感到嫡子尚未出生而要“待嫡”
，庶长子已经20岁却又不册立，实在难以奉命。
另一方面，申时行、王家屏都在这件事上栽了跟头，为了不失去皇上的信任，只有附会帝意，方为上策。
一向刚直敢言的王锡爵，这时却显得畏首畏尾，做出了一个错误的抉择，卷入了难以自拔的是非旋涡。
万历把责任推给了王锡爵，群臣不知就里，认为“三王并封”
的“待嫡”
之说，是出自王锡爵之谋，因此，王首辅立即遭到了群臣围攻。
在众门生的再三规劝下，王锡爵幡然悔悟，毅然决定倒戈且破釜沉舟，迫使皇帝收回“三王并封”
的决定。
万历经过两天的思索，又在群臣冒死苦诤下，终于宣布收回“三王并封”
成命。
所谓的“三王并封”
之议，出笼不过十天，便寿终正寝。
王锡爵的忠靖冠服。
1966年江苏省苏州市虎丘王锡爵墓出土。
衣长128厘米、袖长116厘米、宽44厘米。
胸前缀有补子
万历放弃“三王并封”
圣旨以后，王锡爵在九个月中，先后十一次上疏，争请册立和预教。
其中在万历二十一年（1593年）十一月十九日的奏疏中，特别尖锐地指出郑贵妃阻挠册立的不妥。
这一奏章，把万历搞得既被动又气恼，他亲笔写了一道手谕，明显为郑贵妃开脱。
王锡爵显然有点用力过猛，不但引起皇帝不快，甚至几次大怒，朝廷臣僚也并不谅解他的反复无常，各种复杂的人事纷争，以及言官们的接连弹劾，终于导致王锡爵被免职下台。
万历皇帝如此绝情又失国体的做法，引起越来越多的臣僚反对和进谏，但万历不但不答应常洛举行成人典礼，并阻止这位长子走出深宫，跟随翰林院官员学习读书。
这一举动，令内阁及多数大臣强烈不满，呼声越来越高，言辞越来越激烈，在强大压力下，万历再次向群臣屈服，答应常洛出阁就读。
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