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根据礼部安排，杠夫抬一具木箱，木箱上方中心位置摆放满满一碗清水，按正式送葬的要求，杠夫须抬着箱子在广场上走来走去，一直演练到滴水不洒为止。
但万历的丧仪，礼部没有一名官员出面要求演练，直接发棺而走。
明光宗朱常洛
这年的九月二十八日，万历皇帝、孝端皇后梓宫同时发引。
护丧的是孙如游、黄克缵、李腾芬、王永先等二十四名朝廷大员，雇用军夫八千人抬灵。
整个仪仗颇为壮观，走在最前面的是引幡队，举着花花绿绿的万民旗万民伞。
后面紧跟上千人的法架卤簿仪仗队，高举数不清的金瓜钺斧、朝天镫，兵器刀枪如林，幡旗蔽日。
跟在棺椁后面的是十路纵队的武器兵弁，最后面是由数百辆车子组成的文武百官、皇亲国戚的车队。
灵柩启动，整个送葬队伍蜿蜒十几里，所到之处，凡有碍通行的建筑物，无论大小，一律拆除……
由于事前未演练抬棺技巧，又因棺椁太重，路上常有绳索损伤，行走极慢。
早上从紫禁城出发，天黑才到德胜门，杠夫不堪重负，只好临时再增加六百名杠夫轮换。
三十一日傍晚，当棺椁运到沙河时遇到风雨。
先是狂风大作，黄尘升腾弥漫，接着大雨飘落，势如瓢泼。
风雨潇潇，天地苍茫，五步之内难辨人影，送葬队伍乱作一团。
恰在这时，拖灵龙木（主杠）轰然断裂，万历皇帝的棺椁一角坠地，跟随的重臣见此不测，认为是神灵作怪，急喊：“停下献酒，停下献酒……”
竟无人理睬，棺椁在风雨泥水中拖曳而行。
直至十月三日，棺椁才进入定陵地下玄宫。
这位驾御大明帝国四十八年的万历皇帝神宗朱翊钧，确实是愧对祖先于地下。
虽然他死后二十四年，明朝才被农民军和大清八旗劲旅推翻，但后来的政治家和历史学家都承认这样的评判：“明不亡于崇祯之失德，而亡于万历之怠政。”
至少在万历年间，这种沦亡便开始了。
此一段史实，正如大清王朝入主中原修缮房山金陵时，康熙皇帝所做的评论：
朕惟圣王制祀，昭德报功……所以扢扬曩烈，光表前王。
惟金朝房山二陵，当我师克取辽阳，故明惑形家之说，谓我朝发祥渤海，气脉相关。
天启元年，罢金陵祭祀；二年，拆毁山陵，劚断地脉；三年，又建关庙于其地，为厌胜之术。
从来国运之兴衰，关乎主德之善否。
上天降鉴，惟德是与。
有德者昌，无德者亡，于山陵风水原无关涉。
有明末造，政乱国危，天命已去。
其时之君臣，昏庸迷谬，罔知改图，不思修德勤民，挽回天意，乃轻信虚诞之言，移咎于异代陵寝，肆行摧毁。
迨其后，流寇猖獗，人心离叛，国祚以倾。
既与风水无与，而前此之厌胜摧毁，又何救于乱亡乎？古之圣王掩骼埋胔，泽及枯骨，而有明君臣乃毁及前代帝王山陵，其舛谬实足贻讥千古矣。
[1]
注释：
[1]来源于考古人员在房山金陵遗址发现的《清圣祖仁皇帝御制金太祖世宗陵碑文》。
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