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奇特的葬例
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我国古代的皇家建筑，讲究雄伟高大、富丽堂皇，这一点，北京的故宫表现得最为明显。
一踏进这座宫院的大门，旅游者就会感到冥冥中有一股强大的震慑力迎面扑来，人类突然变得渺小了。
随着一步步登高，这种力量随之加强，如同置身浩瀚无涯的苍宇。
面对这璀璨辉煌的艺术之海，仿佛人的精神和意志都会崩溃，不得不匍匐在地，顶礼膜拜，以示臣服。
故宫的建筑风格及艺术效果正在于此。
而地下建筑，除考虑坚固宽敞、抗挤耐压外，同时具有一种令人超尘脱俗之感。
定陵玄宫的南北两壁，均用九层条石叠砌，是为九重法宫。
这是一种吉利的象征，一种至高无上占有一切的体现。
整个看来，玄宫的宗教和迷信色彩极浓。
石制座案缀饰帝后的标志龙凤，其下则装饰仰俯莲花瓣，乃是佛家传统，其所隐含的来世超生的观念，实际上也是一种希望、一种幻想。
有哲学家说：“死是人生所达到的最高峰，是短暂生命交响诗中的华彩乐段。”
不知玄宫的主人们是否有这种体验。
定陵地下玄宫，在力学的应用上极为巧妙并具有非凡的创造性。
从金刚墙到玄宫后殿，通长为70米，最大的宽度为9.16米，最小的宽度也为6.03米，而且都是下挖土方、上盖黄土的人工造型，不仅工程量大，且顶部负载十分沉重。
为增加抗压能力，匠师们凭着日常的经验和非凡的创造力，巧妙地采用了双交券结构[1]的力学原理与美学观念，熔艺术与实用为一炉，完成了这部辉煌的杰作，使定陵玄宫历四百年沧桑而岿然不动。
整座玄宫除后殿放置的三口朱漆棺椁和二十六只零乱的木箱外，显眼的当是中殿的汉白玉宝座和一口青花龙缸，其他均为零星的点缀，使硕大的宫殿不免有些空**和寂寥，由此也就越发让人感到人生的苍凉与凄清，并对生命的意义到底为何这个永恒主题，再做次全新的探索。
玄宫内很少见到文字的雕刻，只在中殿左侧右门背后，曾发现有八处墨书字迹。
经辨认为：
王忠下
陈洪
刘佐下
曾万叛
良叶下
王堂
王斌下
正学
这些字迹是用竹签蘸墨写成的。
用竹签蘸墨在做好的石件或木件上做文字标记，这是我国石木匠人的传统习惯。
因此，从墨迹分析，这些人名当是制作石门的匠师。
再从人名的排列顺序和隔人便带“下”
推断，可能是两人一组，上下分工，其目的在于责任分明以便查验。
玄宫地面上铺放的木板为其他陵墓所少有，从前殿、中殿，直到安放棺椁的后殿，整个地面铺满了横向排列的木板条，虽经潮气霉蚀，大部分已经腐烂变质，但仔细观察，仍可看见木条上有车轮轧过的痕迹。
毫无疑问，这是运载棺椁的车辆留下的印痕，铺设木条当是为了保护地面的金砖免遭车轮碾坏。
左右配殿没有铺设木条，是由于棺椁并未放置于此。
一切谜团似乎都已解开，但唯独这帝后的奇特葬例，发掘三十多年后，一直令考古学家争论不休。
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