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天赐乐府钟(第3页)

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又由于后来有秦始皇爱听高渐离击筑,后人便以《汉书·礼乐志》记载的汉武帝时“乃立乐府,采诗夜诵”

为依据,认为乐府最早产生于汉代。

秦陵乐府钟的出土,从实物上首次证明了乐府的最早建立是在秦代,这无疑是一个重要发现。

而更为重要的是,考古人员后来在乐府钟出土的地方发现了专门设置的乐府遗址。

这里曾仿秦咸阳都城的设置,建有乐府官署,有各种祭祀用的礼乐,同时还有一批乐人在此常驻,每逢祭祀之日,乐人便奏起礼乐,钟磬齐鸣,百官同祭。

可惜这个乐府仅存两年余,就被项羽大军一把火烧为尘土瓦砾,珍贵的乐府钟也在劫难中掩埋入滚滚黄尘,直到两千多年后才重现人世。

经过音乐家测试,这口乐府钟的内壁有调音带4条,其音为C调,造型工艺和音质都是秦代乐器所罕见的精品。

这口乐府钟的出土,立刻引起了学术界的高度重视,它为研究秦代宫廷礼乐的制度以及音乐器械的演变发展,提供了珍贵而形象的实物资料。

乐府钟后来被陕西省博物馆作为一级文物收藏。

遗憾的是,在这件珍贵文物出土10年后的1986年10月,一只罪恶的黑手将它盗走,至今下落不明[3]。

音乐家曾叩响了它沉默了2000多年后的第一声,却再也难以听到它以后的声响了。

这无疑是中国文化的一大损失。

注释:

[1]钟的基本形式包括共鸣箱与其顶部的柄(即“甬”

),悬挂的方式是倾斜的,称为“甬钟”

西周中期以后,开始出现了垂直悬挂的钟,在钟体顶部立一环形的钮,称为“钮钟”

秦代乐府钟有鼻钮,即属于钮钟。

[2]小篆:也叫“秦篆”

,秦代通行的一种汉字书体,在大篆(籀文)的基础上发展而成。

秦始皇统一天下以后,采用了李斯的意见,实行“书同文”

政策,淘汰六国通行的异体字,改以小篆为正字,其字体结构较简略,形体匀圆整齐,笔画如箸,故又称“玉箸篆”

或“斯篆”

现存的秦小篆仅有泰山刻石残字10个(藏山东泰安岱庙)和琅邪台刻石残文13行(藏中国国家博物馆),相传均为李斯所撰。

[3]盗窃案已于1996年告破,乐府钟也于1998年从香港追回。

可惜的是,在辗转倒手过程中,乐府钟上的“乐府”

二字已被人为锉掉。

现藏于秦始皇帝陵博物院。

——编者注

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