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尽管千百年来人们对秦始皇的所作所为议论纷纷、褒贬不一，但马厩坑和珍禽异兽坑的发现，无疑揭示出秦始皇时代对于“人的价值”
这一思想主题的认识和对人本身的尊重。
两组不同的陪葬坑，分别埋有活生生的马和珍禽异兽，但饲养者或主管饲养事务的小官却都是陶俑。
如果沿着这样的思想去观察整个秦始皇陵园布局，就不难发现三个兵马俑军阵同那个秦大墓联系的内涵。
俑坑内出土的陶制将军甲示意图（上，一号坑出土的有披膊甲；下，二号坑出土的无披膊甲）
作为军事指挥部的秦始皇兵马俑第三号俑坑的几十件俑中，没有发现具有特殊地位的将帅俑，均为普通的幕僚，其身份和地位远比一、二号坑发现的将军俑要低。
作为一个军阵的指挥部而没有将军和元帅，就不能不让后人产生种种疑问。
直到今天，博物馆讲解员代表的主流讲解是：军队的最高统帅是秦始皇本人，按照秦代制度，军队在出征时才由秦始皇临时任命将帅，交给象征兵权的虎符[3]，而平时则不任命，军权集于自己手中……所以三号俑坑没有将帅俑。
这种说法自然有它的道理，但并不能令人满意。
因为任何一个军事集团不管在平时还是战时，总要有一位将领具体负责管理或带领作战。
假设秦兵马俑模拟的是一个陈兵图而非战时的出征或作战图，那么这支军队同样应有一位将领来负责管理和承担具体责任。
如果不是这样，这支大军岂不成为群龙无首、各自独立的乌合之众？一切训练、防卫、后勤供给将如何实施？
正是基于这样的事实，我们才不能撇开位于三号兵马俑坑西侧而尚未发掘的那座秦大墓，草率地把这个军阵的最高指挥者让秦始皇来担当。
马厩和珍兽坑在赋予后人诸多启示的同时，也同样折射出秦大墓的主人可能就是兵马俑军阵的最高指挥者，而墓的主人也许正是生前为秦国统一天下立下过汗马功劳、自蒙骜之后的秦国著名将帅之一。
他与兵马俑军阵的联系同马厩坑和珍兽坑中的所有动物与饲养者一样不可分割，并成为一个整体。
有研究者曾经提出：“假如秦大墓的主人是军阵的最高统帅，那么秦俑军阵的性质将发生根本的变化，就是说俑坑军阵不再是为秦始皇陪葬而变成为墓主陪葬了。”
天子驾六马模拟图
但马厩坑赋予我们的认识是，马与俑双方不存在谁为谁陪葬的相互关系，它们作为一个整体共为秦始皇陪葬。
同样，墓主人和兵马俑也是作为一个整体为秦始皇陪葬的，两者在陶俑与真人真马的关系中，尽管做了完全相反的安排，但正是这样的安排，才更令人看出秦始皇对人的自身价值的尊重和良苦用心。
当然，钻探小分队不久发现的杀殉坑，则是另一种背景下的政治产物，这和已死去的秦始皇本人已不再有任何关联。
悲剧的发生同秦帝国的陨落一样，实在是这位叱咤风云的千古一帝始料不及的。
注释：
[1]圉人是秦朝管理马厩、饲养马匹的人。
[2]这个观点于25年后被另一群年轻的考古学家推翻，这类陶俑的身份被看作秦代高级文官。
时程学华已去世。
[3]虎符：“符”
是古代传达命令或调遣兵员的凭证。
一符剖为左右两半，分存两方，使用时两半相合，称为“符合”
，表示命令验证可信。
战国时期兵符呈虎形，世称“虎符”
。
现存最早的虎符是1975年西安市南郊出土的秦惠文君时期（公元前337—前325年）的杜虎符。
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