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有人认为周章之师曾到过秦始皇陵一带，是周章率人洗劫并烧毁了秦俑坑[2]。
这一说更难成立。
周章所率领的农民起义军，只能算作接近过秦始皇陵园的一支军队。
在《史记·秦始皇本纪》中曾有这样的记载：“二年冬，陈涉所遣周章等将西至戏，兵数十万。”
这个“戏”
的确切地点在新丰东南30里处，而新丰在秦始皇陵北3公里处，这说明周章之师未到秦始皇陵就被章邯组织起来的骊山刑徒打退了。
潼关古战场
刘邦所率领的军队先于项羽到达关中，尽管史书没有明确说明，但这支军队到过秦始皇陵是可能的。
然而，从刘邦入关后的所作所为来看，足以证明秦俑坑的洗劫和焚毁非其所为。
《史记·高祖本纪》中记载刘邦诉说项羽十条罪状时，曾有“怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物”
的说法，要是刘邦将兵俑洗劫焚毁，这段骂词是说不出口的。
所以，我认为秦俑坑的焚毁是晚于刘邦入关的项羽所为，其原因与袁仲一、王学理先生所说的理由相同。
至于李鼎铉先生所言，尽管项羽砸毁、洗劫了俑坑，而没有焚烧的“牧童焚毁”
说，我也不敢苟同。
假设项羽没有焚烧俑坑，一个小小牧童能将俑坑烧得如此彻底？疑问自然是众多的，这个牧童共有几只羊掉入俑坑？如果是一只，他只能烧毁一个俑坑，如果是多只分别掉入两个俑坑，说明俑坑已千疮百孔，棚木等自然不会相连，如果有火燃起，也难以全部烧尽，总有一些断裂处免遭焚烧，留于后世。
况且这时坑内已多次进水，潮湿的棚木能否点燃也是一个令人难以作答的问题。
无论是“沼气自燃”
说、“葬仪自焚”
说，还是“牧童焚毁”
说，其实都是犯了同样一种错误，这就是撇开了秦俑坑曾遭大规模破坏和掠夺这个事实，单就焚毁而论焚毁，从而使历史的真实陷入了误圈。
假如按“自燃”
和“葬仪”
说解释俑坑的焚毁，那么秦俑坑就不应存在人为的破坏和掠夺。
假如按“牧童”
说，就不应是多个俑坑均遭焚烧，或者说焚烧就不该如此彻底。
注释：
[1]在一号秦俑坑的战车附近，与鼓迹伴随出土的常有一个小青铜甬钟，也有学者认为是青铜铎或青铜钲，通高27厘米，重2300克。
表饰蟠螭纹，内壁光素，具两铣，甬中空，其中部有一道凸棱（即“旋”
），侧铸一鼻钮（即“干”
）。
古代军阵中以击鼓为进，以鸣金为节制，钟或铎即是“金”
的一种。
[2]此说之由来，系根据《汉书·刘向传》：“秦始皇帝葬于骊山之阿……天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。”
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